و پيچيده موى و خوش صورت است . چون با آمدن آن حضرت بمدينه از مقام خود تنزل مىكردند صفات آن حضرت را در تورات عوض كردند و نوشتند : پيغمبر مردى خواهد بود كوتاه بد صورت ازرق چشم سرخ موى . و بمردم اوراق عوض شده را نشان دادند كه اوصاف پيغمبر در محمد نيست ، بآرزوى مقام و استفاده . آيه ( 79 ) براى آنها نازل شده . ترجمه : 79 پس واى بر آنها كه نامه و كتابى بدست خود مىنويسند و مىگويند از جانب خدا است تا سود ناچيزى برند پس واى بر نوشته‌شان و كسب و كارشان . جهت نزول : مجمع ابن عبّاس و مجاهد گفته‌اند : يهود مدينه معتقد بودند كه عمر دنيا هفت هزار سال است و همان اندازه در عالم ديگر آزار مىبرند و پس از آن آسوده اند . عكرمه گفته : آنها معتقد بودند كه چون يهود چهل روز گوساله پرستيده‌اند چهل روز هم در عالم ديگر در آزارند و سپس آسوده‌اند . اين چند آيت براى سرزنش از اين عقيده نازل شد . ترجمه : 80 يهود گفتند در عالم ديگر بجز چند روز آتش ما را نپسايد تو به آنها بگو : مگر شما از خدا پيمان گرفته‌ايد [ و او ناچار است و نبايد از وعده‌ى خود تخلَّف كند ] و يا ندانسته چيزى گوئيد ؟ 81 نه بلكه هر آنكس گناهش چندان باشد كه او را فراگيرد پيوسته در جهنّم خواهد بود . 82 و آنها كه مؤمن شدند و كار نيك كردند هميشه در بهشت باشند . سخن مفسّرين : « فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ » 79 - كشف : اين آيه دليل است بر حرمت معامله‌ى كتب ضلال . روح البيان : اين آيت اشارت است به اين كه عالم كه وجودش موجب رهبرى نشد و موجب گمراهى مردم شد علم او بجاى وسيله‌ى نجات سبب گرفتارى او است . مثنوى : جز عنايت كه كشايد چشم را جز محبّت كه نشاند خشم را