كعب في بيرود [ 1 ] وتشاغل بقتل عاصم بن قيس ثمّ جاء فتح من قبل مرو الرود . وكان أبو مسلم وجّه أبا الجهم ابن عطيّة إلى العلاء بن حريث بخوارزم بإظهار الدعوة في شهر رمضان لخمس تبقى [ 2 ] من الشهر ، فإن أعجلهم عدوّهم دون الوقت فعرضوا لهم بالأذى والمكروه ، فقد حلّ لهم أن يدفعوا عن أنفسهم ، وأن يظهروا السيوف ويجرّدوها من أغمادها ويجاهدوا أعداء الله ، وإن شغلهم عدوّهم عن الوقت فلا حرج عليهم [ 266 ] أن يظهروا بعد الوقت . الظلّ والسحاب فلمّا كان ليلة الخميس لخمس تبقى من شهر رمضان سنة تسع وعشرين ومائة اعتقد [ 3 ] اللواء الذي بعث به الإمام الذي يدعى : الظلّ ، على رمح طوله أربع عشرة ذراعا ، وعقد الراية التي بعث بها الإمام التي تدعى : السحاب ، على رمح طوله ثلاثة عشر ذراعا وهو يتلو : * ( « أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وإِنَّ الله عَلى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ . » 22 : 39 ) * [ 4 ] ولبس السواد هو وسليمان بن كثير وأخوه سليم ومواليه ومن كان أجاب الدعوة من أهل إسفيدنج [ 5 ] وأوقد النيران ليلته للشيعة وكانت العلامة ، فتجمّعوا له حين أصبحوا معدّين . وتأويل هذين الإسمين : الظلّ والسحاب ، أنّ السحاب

--> [ 1 ] . انظر التعليق الذي مرّ . [ 2 ] . في الطبري ( 9 : 1953 ) : تبقين . [ 3 ] . في مط : عقد . [ 4 ] . س 22 الحجّ : 39 . [ 5 ] . كذا في الطبري ( 9 : 1953 ) بالضبط وما في الأصل كان مهملا فأعجمناه حسب الطبري . والهمزة تحذف في المواضع الآتية من النّص . وسقيذنج من قرى مرو ( مراصد الاطلاع ) .