علامة الخفض ثلاثة أشياء ، العجب ، و الرّياء ، و الحرص ، و علامة الوقف ثلاثة أشياء ، زوال حلاوة الطَّاعة ، و عدم مرارة المعصية ، و التباس علم الحلال بالحرام . شرح قال الصّادق عليه السّلام : اعراب القلوب أربعة انواع ، رفع و فتح و خفض و وقف . حضرت امام عليه السّلام مىفرمايد كه : اعراب دلها چهار نوع است ، رفع و فتح و جرّ و وقف ، تشبيه كرده است حالات دل مؤمن را به حالات است ، نام حالات كلمه را كه انواع اربعهء مذكوره است ، براى حالات قلب ، استعمال نموده و فرموده كه : اعراب قلوب ، يعنى : حالات و أطوار دلها ، بر چهار نوع مىباشد ، رفع و فتح و جرّ و وقف ، و هر كدام را به تفصيل بيان مىفرمايد كه : فرفع القلب في ذكر الله . يعنى : رفع قلب و بلندى مرتبهء قلب ، در ياد خدا بودن است ، چنان كه حديث است كه : هر گاه بندهء مؤمن مشغول به ذكر الهى است ، حجاب ميان او و خداى تعالى برداشته مىشود ، و تا او به آن شغل مشغول است ، خداوند عالم توجّه رحمت به او دارد و « ازالهء حجاب » كنايه‌اى است از نظر رحمت الهى به بنده ، و ممكن است كه « ازالهء حجاب » از براى اطَّلاع ملايكه باشد ، كه تا ايشان ببينند و بدانند كه بنى آدم با وجود تعلَّق به قواى شهوانى و غضبى ، از ذكر خدا غافل نيستند و از بندگى و عبادت او ، عجب به خود راه نمىدهند ، تا ملايكه نيز مثل بنى آدم از اين صفت خسيس ، محترز بوده ، ملازم عجز و خضوع شوند . و فتح القلب في الرّضا عن الله . يعنى : فتح قلب در راضى بودن بنده است از حضرت بارى تعالى در همهء