مىبرند ونيز رنگ جوهر خودكار يا خودنويس كه بر دست مىماند ، چنانچه جسميت نداشته وتنها رنگ باشند براي وضو اشكال ندارد . " مسأله 305 " اگر زير ناخن كه باطن محسوب است چرك باشد وضو اشكال ندارد ، ولى اگر ناخن را بگيرند ، بايد براي وضو آن چرك را بر طرف كنند ، ونيز اگر ناخن بيشتر از حد معمول بلند باشد بنابر احتياط واجب چرك زير مقدارى را كه از معمول بلند تر است بر طرف نمايند . " مسأله 306 " اگر مىداند چيزى به اعضاى وضو چسبيده ولى شك دارد كه از رسيدن آب جلوگيرى مىكند يا نه ، بايد آن را بر طرف كند يا آب را به زير آن برساند . " مسأله 307 " اگر شك كند كه چيزى به اعضاى وضو چسبيده يا نه ، چنانچه احتمال أو در نظر مردم بجا باشد ، بايد بررسى كند يا به قدرى دست بمالد تا اطمينان پيدا كند كه اگر بوده بر طرف شده يا آب به زير آن رسيده است . " مسأله 308 " عضوى را كه بايد شست ويا مسح كرد هر قدر چرك باشد ، اگر چرك آن مانع رسيدن آب به بدن نباشد اشكال ندارد ، همچنين است اگر بعد از گچكارى ومانند آن چيز سفيدى كه مانع رسيدن آب به پوست نمىشود بر دست بماند ، ولى اگر شك كند كه با بودن آن آب به بدن مىرسد يا نه بايد آن را بر طرف كند . " مسأله 309 " كسى كه پيش از وضو مىدانسته در بعضي از اعضاى وضو مانعى وجود دارد كه از رسيدن آب به پوست جلوگيرى مىكند وپس از وضو شك كرده كه هنگام وضو آب به آن عضو رسيده يا نه ، وضوى أو صحيح است ، مگر اين كه بداند هنگام وضو متوجه مانع نبوده كه در اين صورت بنابر احتياط واجب بايد دوباره وضو بگيرد . " مسأله 310 " اگر پس از وضو چيزى كه مانع رسيدن آب به اعضاى وضو است ببيند وشك كند كه پيش از وضو وجود داشته يا پس از آن پيدا شده ، وضوى أو درست است ، مگر اين كه بداند در وقت وضو متوجه آن مانع نبوده كه در اين صورت بنابر احتياط واجب بايد دوباره وضو بگيرد . همچنين اگر بعد از وضو شك كند چيزى كه مانع رسيدن آب است در بعضي از اعضاى وضو بوده يا نه ، در صورتي كه بداند يا احتمال دهد كه در حال وضو متوجه آن محل بوده است وضوى أو صحيح است . " مسأله 311 " اگر در صورت يا دستها يا جلوى سر ويا روى پاها بر اثر سوختن تأول پيدا شود ، شستن ومسح روى آن كافى است ، واگر تأول سوراخ شود شستن آن قسمت كه آشكار شده لازم است ، ورساندن آب به زير پوست لازم نيست . واگر پوست يك قسمت كنده شود ، لازم نيست آب را به زير قسمتى كه كنده نشده برسانند ، اما اگر پوستى كه كنده