« 443 » - ويقولون : « قد يبلغ القطوف الوساع » . « 444 » - و « قد يبلغ الخضم القضم » . « 445 » - يقولون : « خذها ولو بقرطي مارية » ، وهي أم ولد جفنة الغسانيين ، يقال للرجل يطلب الشيء فيحث على المبالغة فيه . « 446 » - ومن هذا الفن قوله صلَّى اللَّه عليه وسلم لأبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب لما جاء مسلما وكان هجا النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم : « كل الصيد في جوف الفرا » . « 447 » - ويقولون : هو « بين الخلب والكبد » للمبالغة في الحنوّ والإشفاق . « 448 » - ويقولون : « ليس لما قرّت به العين ثمن » . « 449 » - ويقولون : « إذا لم تسمع فألمع » . « 450 » - « إذا ضربت فأوجع » . ويكون الأول لا تترك في الأمر شبهة . 37 - ما جاء في الأمر النادر « 451 » - من أمثالهم في ذلك : « إنما هو كبارح الأروى » ، يضرب للرجل لا

--> « 443 » قد يبلغ القطوف الوساع : أمثال ابن سلام : 236 وفصل المقال : 342 والعسكري 2 : 119 والميداني 2 : 93 . « 444 » قد يبلغ الخضم القضم : أمثال ابن سلام : 236 وفصل المقال : 342 والعسكري 2 : 92 والميداني 2 : 93 . « 445 » خذها ولو بقرطي مارية : أمثال ابن سلام : 232 وفصل المقال : 335 والعسكري 2 : 326 والميداني 1 : 231 . « 446 » كل الصيد في جوف الفرا : أمثال ابن سلام : 35 وفصل المقال : 10 والعسكري 2 : 162 والميداني 2 : 136 . « 447 » هو بين الخلب والكبد : المستقصى 2 : 17 . « 448 » ليس لما قرّت به العين ثمن : الميداني 2 : 177 والمستقصى 2 : 307 . « 449 » إذا لم تسمع فألمع : الميداني 1 : 75 . « 450 » إذا ضربت فأوجع : الميداني 1 : 89 . « 451 » إنما هو كبارح الأروى : أمثال ابن سلام : 314 والعسكري 2 : 169 والميداني 1 : 25 واللسان ( برح ) .