يرى منه شيء إلا في الزمان مرة ، لأن الأروى مساكنها الجبال ، ولا تكاد ترى سانحة ولا بارحة . « 452 » - « است لم تعوّد المجمر » . « 453 » - « كانت كبيضة العقر » . 38 - ما جاء في الجبن والذل « 454 » - « إن الجبان حتفه من فوقه » ، قاله عمرو بن مامة في شعر له . « 455 » - « كلّ أزبّ نفور » ، قاله زهير بن جذيمة العبسي ، وإنما كان نفار الأزب من الإبل لكثرة شعره ، ويكون ذلك في عينه ، فكلما رآه ظنّ أنه شخص يطلبه فنفر من أجله . « 456 » - « عصا الجبان أطول » ، وإنما يطيلها من جبنه إرهابا لعدوّه . « 457 » - ومنها : « روغي جعار فانظري أين المفرّ » . « 458 » - ومنها : « أفلت وانحصّ الذنب » ، المثل لمعاوية ، وكان بعث رجلا من غسان إلى ملك الروم ، وجعل له ثلاث ديات على أن ينادي بالأذان إذا دخل

--> « 452 » است لم تعوّد المجمر : العسكري 1 : 145 والمستقصى 1 : 45 . « 453 » كانت كبيضة العقر : أمثال ابن سلام : 315 وفصل المقال : 437 والعسكري 1 : 224 والميداني 1 : 96 . « 454 » ان الجبان حتفه من فوقه : أمثال ابن سلام : 316 وفصل المقال : 439 واللسان ( حتف ) والعسكري 1 : 114 والميداني 1 : 10 . « 455 » كل أزب نفور : أمثال ابن سلام : 317 والعسكري 2 : 154 والميداني 2 : 133 واللسان ( زبب ) . « 456 » عصا الجبان أطول : أمثال ابن سلام : 318 وفصل المقال : 441 والعسكري 2 : 51 والميداني 2 : 19 . « 457 » روغي جعار فانظري أين المفر : أمثال ابن سلام : 318 والعسكري 1 : 488 والميداني 1 : 289 واللسان ( جعر ) . « 458 » أفلت وانحصّ الذنب : أمثال ابن سلام : 320 وفصل المقال : 447 واللسان ( هلب - حصص ) والعسكري 1 : 115 والميداني 2 : 70 .