« 339 » - « ما اختلف الملوان » ، وهما الليل والنهار ، والواحد منهما ملى مقصور . « 340 » - ومثله : « ما اختلف الأجدّان » ، وكذلك : « ما اختلف الفتيان » ، ومنه قول الشاعر [ 1 ] : [ من الكامل ] ما لبث الفتيان أن عصفا بهم ولكلّ قفل يسّرا مفتاحا « 341 » - ويقولون : « ما أفعله ما سمر ابنا سمير » . « 342 » - « ولا آتيك السّمر والقمر » ، يريدون ما كان السمر وما طلع القمر . « 343 » - « ولا آتيك سنّ الحسل » ، والحسل ولد الضبّ ، حتى تسقط أسنانه ، ويقال إنها لا تسقط أبدا حتى يموت . « 344 » - قال الأحمر في هذا : « لا آتيك سجيس الأوجس » . « 345 » - « سجيس عجيس » ، ومعناهما : الدهر . « 346 » - « ولا آتيك الأزلم الجذع » ، وهو الدهر .

--> « 339 » أفعله ما اختلف الملوان : أمثال ابن سلام : 381 والعسكري 2 : 282 واللسان ( ملا ) . « 340 » أفعله ما اختلف الأجدّان : أمثال ابن سلام : 381 واللسان ( جدد ) . « 341 » أفعله ما سمر ابنا سمير : أمثال ابن سلام : 381 والعسكري 2 : 282 وفصل المقال : 510 واللسان ( سمر ) . « 342 » لا آتيك السمر والقمر : أمثال ابن سلام : 381 والميداني 2 : 228 واللسان ( سمر ) . « 343 » لا آتيك سن الحسل : أمثال ابن سلام : 381 والعسكري 2 : 409 والميداني 2 : 226 واللسان ( حسل - سنن ) والمفضل الضبي : 75 ( لا أرعاها ) . « 344 » لا آتيك سجيس الأوجس : أمثال ابن سلام : 382 والميداني 2 : 228 وفصل المقال : 510 ( سجس - وجس ) . « 345 » لا آتيك سجيس عجيس : أمثال ابن سلام : 382 والميداني 2 : 228 وفصل المقال : 511 . « 346 » لا آتيك الأزلم الجذع : أمثال ابن سلام : 383 ( واللسان ( جذع - زلم ) .