أمن ذكر ليلى أن نأتك تنوص فتقصر عنها خطوة وتبوص تبوص [ 1 ] وكم من دونها من مفازة ومن أرض جدب دونها ولصوص « 1189 » - وزهير ، وهو أصفاهم ألفاظا وأدقّهم كلاما ، يقول : [ من الطويل ] فأقسمت جهدا بالمنازل من منى وما سحقت فيه المقادم والقمل فانظر كيف ختم البيت بلفظة « القمل » وهي أهجن لفظة وأبعدها من الاستعمال ، والمقاطع أولى بالمراعاة ، فإنها ملموحة مكشوفة ، وعليها يقف الكلام . « 1190 » - وقالوا : إنّ امرأ القيس أخذ قوله : [ من الطويل ] كأنّ مكاكيّ الجواء غديّة صبحن سلافا من رحيق مفلفل من قول أبي دواد الإيادي : [ من المتقارب ] تخال مكاكيّة بالضحى خلال الدقاريّ شربا ثمالا الدقاريّ الرياض ، واحدتها دقرى محرّكة . « 1191 » - والأعشى أخذ قوله في صفة الطيف : [ من الكامل ] يلوينني ديني الغداة وأقتضي ديني إذا وقذ النّعاس الرّقّدا من قول عمرو بن قميئة : [ من المتقارب ] نأتك أمامة إلا سؤالا وإلا خيالا يوافي خيالا

--> « 1189 » شرح ديوان زهير : 99 ويروى سحفت ( بالفاء ) جلطت . « 1190 » لم يرد في ديوان امرئ القيس : وهو في شرح التسع للنحاس 1 : 201 وبيت أبي داود في ديوانه : 331 . « 1191 » ديوان الأعشى : 153 وديوان عمرو بن قميئة : 55 .