الموقف ؟ فقال : [ من الطويل ] أهين لهم نفسي لأكرمها بهم ولا يكرم النفس الذي لا يهينها 787 - وكأن هذه المعاني تنظر إلى قول الأعشى : [ من الطويل ] تقول سليمى لو أقمت لسرّنا ولم تدر أنّي للمقام أطوف وقول عنترة : [ من الكامل ] ولقد أبيت على الطَّوى وأظلَّه حتى أنال به كريم المأكل « 788 » - قال عمر بن الخطاب رضي اللَّه عنه لأبي مريم السلولي : واللَّه لا أحبّك حتى تحبّ الأرض الدّم ، قال : أفتمنعني حقّا ؟ قال : لا ، قال : لا بأس ، إنما يأسى على الحبّ النساء . « 789 » - دخل يزيد بن أبي مسلم على سليمان بن عبد الملك ، وكان قبيحا ، فلما رآه سليمان ، قال : قبح اللَّه رجلا أجرّك رسنه وأشركك في أمانته ، فقال له يزيد : يا أمير المؤمنين ، رأيتني والأمر عنّي مدبر ، ولو رأيتني وهو عليّ مقبل لاستكبرت مني ما استصغرت ، واستعظمت مني ما استحقرت ، فقال : أترى الحجّاج استقرّ في قعر جهنم بعد ؟ قال : يا أمير المؤمنين ، لا تقل ذلك في الحجاج ، فإن الحجاج وطَّأ لكم المنابر ، وذلَّل لكم الجبابرة ، وهو يأتي يوم القيامة عن يمين أبيك وعن يسار أخيك ، فحيث كانا كان . « 790 » - أرسل أهل البصرة رجلا يقال له كليب الجرمي إلى عليّ بن أبي

--> « 788 » نثر الدر 2 : 39 والأجوبة المسكتة : 69 ( رقم : 418 ) والبيان والتبيين 1 : 285 وعيون الأخبار 2 : 12 وربيع الأبرار 1 : 666 . « 789 » نثر الدر 2 : 192 وربيع الأبرار 1 : 666 والمستجاد : 246 والبيان والتبيين 1 : 406 والعقد 2 : 174 والامتاع 2 : 168 وربيع الأبرار 1 : 666 وشرح النهج 19 : 254 وابن خلكان 2 : 425 . « 790 » ربيع الأبرار 1 : 710 .