قود طواها ما طوت من مهمه نابي الصّوى ومناهج أدراس « 697 » - وقال العتّابي يصف كلالها : [ من البسيط ] إذ الركائب مخسوف نواظرها كما تضمنت الدّهن القوارير « 698 » - وقال أبو نواس : [ من الطويل ] ألا حبّذا عيش الوحاد وضجعة إلى جنب مقلاق الوضين سعوم الوضين للبعير مثل الحزام للدابة . والسّعوم : الواسعة الخطو . ترامت بها الأهوال حتى كأنما تحيّف من أقطارها بقدوم « 699 » - وقال في سرعتها : [ من الكامل ] وتجشّمت بي هول كلّ تنوفة هو جاء فيها جرأة إقدام تذر المطيّ وراءها وكأنها صفّ تقدّمهنّ وهي إمام « 700 » - وقال الرضي : [ من الكامل ] قعدت بها الأخفاف من طول السّرى محسورة ومشت بها الأعراق « 701 » - وقال أبو تمام : [ من الوافر ] أتينا القادسية وهي ترنو إليّ بعين شيطان رجيم فما بلغت بنا عسفان حتى رنت بلحاظ لقمان الحكيم

--> « 697 » التشبيهات : 66 وديوانه : 399 . « 698 » ديوانه : 511 وحماسة ابن الشجري : 202 وديوان المعاني 2 : 127 والتشبيهات : 66 . « 699 » ديوانه : 504 وحماسة ابن الشجري : 203 ونهاية الأرب 10 : 118 والتشبيهات : 67 . « 700 » لم أجده في ديوانه . « 701 » ديوانه 4 : 33 ( ولم يرد فيه البيت الرابع ) وأمالي المرتضى 1 : 563 ومجموعة المعاني : 184 والثالث والرابع في نهاية الأرب 10 : 116 ونسبت الأبيات في الحماسة البصرية : 326 لمخلد الكناني .