لعمري لئن سبّت حليلة نهبل * لبئس سباب الناس كان سبابها ولم تدر حمراء العجان أنهبل * أبوه أم المرّيّ تبّ تبابها وقال ابن الاعرابي : كانت ميادة أمة سوداء راعية لأبرد ، فوقع عليها ، والثبت أن ميادة لما ابتيعت فقدم بها وهبت للأبرد ، فأولدها . ويقال بل ابتاعها . وكان بنو مازن بن فزارة أخذوا أموال بني الصادر ، فقال ابن ميادة : ولأوردنّ على جماعة مازن * خيلا مقلَّصة الخصي ورجالا [ 1 ] فقال رجل من بني مازن : يا بن الخبيثة يا بن طلَّة نهبل * هلَّا جمعت كما زعمت رجالا أببظر ميدة أم بخصيي نهبل * أم بالفساة تنازل الأبطالا ولئن وردت على جماعة مازن * تبغي القتال للقين قتالا وزعموا أن بني مرة يسمون الفساة ، لأنهم يأكلون التمر ، وهم مجاورون لخيبر وفدك ، وهم بينهما . وقال أبو اليقظان : يعيّر بنو مرة بأكل التمر ، وقال سماعة بن أشول النعامي من بني أسد : لعل ابن اشبانية عارضت به * رعاء الشويّ من مريح وعازب والأشبان : من الصقالبة ، ويروى : لعل ابن فرّانيّة . وقال بعضهم : كانت أم بني ثريان سلمى بنت كعب بن زهير بن أبي سلمى .

--> [ 1 ] شعر ابن ميادة - ط . دمشق 1983 ص 198 .