وقال أبو عبيدة : ملأ المفضّل البصرة كذبا ، فقال أبو زيد الأنصاري : هو والله الكاذب لا المفضل . ومن بني مرة : قيس بن زحل بن ظالم بن جذيمة كان شريفا . ومنهم : الرباح بن الأبرد بن شريان بن سراقة بن سلمى بن ظالم بن جذيمة بن يربوع بن غيظ بن مرة ، وبعضهم يقول : سراقة بن قيس بن سلمى . وكان الرمّاح [ 1 ] بن ميادة ، يكنى أبا شرحبيل ، وذكروا أن ميادة كانت أمة لرجل من كلب وكانت تحت عبد له يقال له نهبل ، فابتاعها بعض بني ثريان بن سراقة من الشام ، فلما صاروا إلى ماء لبني سلمى يعرف بالمليحة ، ومعهم عليه بنو زحل نظر رجل من بني سلمى إليها وهي ناعسة تمايل على بعيرها ، فقال : ما هذه ؟ قالوا : اشتراها بنو ثريان . فقال : وأبيكم إنها لتميد ، فقيل : ميّادة ، وكانت تسمى جيداء . وكان الأبرد جافيا وضيعا يرعى الإبل ، وكان إخوته العوثبان وفريص وناعصة ظرفاء ، وكان العوثبان وفريص شاعرين فأرسلوا ميادة ترعى الإبل مع الأبرد ، فوقع عليها فحملت فسئلت لمن ولدها فقالت : لأبرد ، وسألوا الأبرد فجعل يسكت ، فلما ولدت رمّاحا نشأ [ 2 ] نجيبا كيّسا ، أقرّ به أبرد ، وولدت ميادة بعد الرماح : ثريان بن أبرد ، وخليل بن أبرد . وبشر بن أبرد . ولم ينكح من النساء غيرها ، وكانت امرأة صدق لم تسبّ إلا بزوجها نهبل . وقال عبد الرحمن بن جهيم الأسدي :

--> [ 1 ] بهامش الأصل : ابن ميادة الشاعر . [ 2 ] بهامش الأصل : فنشأ .