التفقّد لموضع عينه ، والتعاهد لموضع أنفه ، فلا تقع عينه منك على قبيح ، ولا يجد أنفه منك خبيث ريح . واعلمي أنّ الكحل أحسن الحسن الموجود ، وأن الماء أطيب الطيب الموجود . والخامسة والسادسة : فالحفظ لماله والإرعاء على حشمه وعياله ، واعلمي أنّ أصل الاحتفاظ بالمال حسن التقدير ، والارعاء على الحشم والعيال حسن التدبير . والسابعة والثامنة : التعاهد لوقت طعامه ، والهدوء عند منامه ، فحرارة الجوع ملهبة ، وتنغيص النوم مغضبة . والتاسعة والعاشرة : لا تفشين له سرّا ، ولا تعصين له أمرا ، فإنك إذا أفشيت له سرّا لم تأمني غدره ، وإن عصيت أمره أو غرت صدره . « 1009 » - أوصى رجل من ربيعة ابنه فقال : يا بنيّ ، إذا حزبك أمر فحكّ ركبتيك بركبة شيخ من قومك وشاوره . قال : فأردت التزويج ، فأتيت شيخا من قومي في ناديه فجلست إليه حتى خفّ من عنده ، فقال : يا ابن أخي ، ألك حاجة ؟ قلت : نعم ، أردت التزويج فأتيتك أشاورك ، فقال : أقصيرة النسب أم طويلته ؟ فما أجدت ولا أرديت ( أي لم أقل جيدا ولا رديا ) فقال : يا ابن أخي ، إني لأعرف في العين إذا عرفت ، وأعرف في العين إذا أنكرت ، وأعرف في العين إذا لم تنكر ولم تعرف . فأمّا العين إذا عرفت فإنها تتخاوص للمعرفة ، وإذا أنكرت تجحظ للانكار ، وإذا لم تعرف ولم تنكر فإنها تسجو سجوّا ، يا ابن أخي ، لا تتزوج إلى قوم أهل دناءة أصابوا من الدنيا عسرة فتشركهم في دناءتهم ولا يشركونك في أموالهم ، قال : فقمت وقد اكتفيت . « 1010 » - كان دريد بن الصمّة يقول : النصيحة ما لم تهجم على الفضيحة . وإذا أجدبتم فلا ترعوا حمى الملوك ، فإنه من رعاه غانما لم يرجع سالما . ولا تحتقروا شرّا فان قليله كثير . ومن خرق ستركم فارقعوه ، ومن

--> « 1009 » الأخبار الموفقيات : 521 ونثر الدر 6 : 399 . « 1010 » المعمرون والوصايا : 28 ( بانتقاء واختلاف ) ونثر الدر 6 : 400 .