فأجر الأمر على ما يكسبنا الدعاء لنا لا علينا ، واعلم أنها مدّة تنقضي فإما خزي طويل ، وإما ذكر جميل . 462 - قال أنس : من اغتاب المسلمين ، وأكل لحومهم بغير حقّ ، وسعى بهم إلى السلاطين ، جيء به يوم القيامة مزرقّة عيناه ، ينادي بالويل والثبور والندامة ، يعرف أهله ولا يعرفونه . « 463 » - ابن الرومي : [ من الطويل ] ولو بلَّغتني عنك أذني أقمتها لديّ مقام الكاشح المتكذّب ولست بتقليب اللسان مصارما خليلي إذا ما القلب لم يتقلَّب « 464 » - قال رجل لعمرو بن عبيد : إنّ الأسواريّ لم يزل يذكرك ويقول : الضالّ ، فقال عمرو : يا هذا واللَّه ما رعيت حقّ مجالسته حين نقلت إلينا حديثه ، ولا رعيت حقّي حين أبلغتني عن أخي ما أكرهه . اعلم أنّ الموت يعمّنا ، والبعث يحشرنا ، والقيامة تجمعنا ، واللَّه يحكم بيننا . 465 - المستورد رفعه : من أكل بأخيه أكلة أطعمه اللَّه مثلها من نار جهنّم ( وهو أن يسعى بأخيه ويجترّ نفعا بسعايته ) . « 466 » - قال عليّ عليه السلام : الساعي ظالم لمن سعى به ، خائن لمن سعى إليه . « 467 » - وقال معاوية للأحنف في شيء بلغه عنه ، فأنكره الأحنف : بلَّغني عنك الثقة ، فقال الأحنف : إنّ الثقة لا يبلَّغ .

--> « 463 » ديوان ابن الرومي 1 : 212 والممتع : 404 . « 464 » البصائر 4 : 61 ( رقم : 157 ) ونهاية الأرب 3 : 292 ومجموعة ورام 1 : 122 . « 466 » نهاية الأرب 3 : 293 ( لابن المعتز ) وكذلك نسب لابن المعتز في أشعار أولاد الخلفاء : 295 . « 467 » عيون الأخبار 2 : 200 ( بين مصعب والأحنف ) والكامل : 885 ونهاية الأرب 3 : 292 وشرح النهج 17 : 39 ( مصعب والأحنف ) .