« 196 » - وقال أسماء بن خارجة : لا أشاتم رجلا ولا أردّ سائلا ، فإنما هو كريم أسدّ خلَّته ، أو لئيم أشتري عرضي منه . ( ولما جعل فعله وقاية لعرضه لم يكن جودا بل دل على طلب الرياسة ببذل ماله ) . « 197 » - ومثل هذا المعنى لبعض الأعراب : [ من الطويل ] سأمنح مالي كلّ من جاء طالبا وأجعله وقفا على النّفل والفرض فإما كريم صنت بالمال عرضه وإما لئيم صنت عن لؤمه عرضي « 198 » - باع حكيم بن حزام داره من معاوية بستين ألف دينار فقيل له : غبنك معاوية ، فقال : واللَّه ما أخذتها في الجاهلية إلا بزقّ خمر ، أشهدكم أنّها في سبيل اللَّه ، فانظروا أينا المغبون . « 199 » - وقال حسان بن ثابت : [ من البسيط ] أصون عرضي بمالي لا أدنّسه لا بارك اللَّه بعد العرض في المال أحتال للمال إن أودى فأكسبه ولست للعرض إن أودى بمحتال 200 - اشترى عبيد اللَّه بن معمر وعبد اللَّه بن عامر بن كريز من عمر بن الخطاب رضي اللَّه عنه رقيقا من سبي ففضل عليهما ثمانون ألف درهم ، فأمر

--> « 196 » الكامل للمبرد 1 : 246 ، 3 : 156 ومحاضرات الراغب 1 : 580 وسراج الملوك : 152 ورسائل ابن أبي الدنيا : 36 ، 85 وشرح النهج 11 : 223 ولباب الآداب : 109 وقارن بالعقد 1 : 231 وعيون الأخبار 3 : 139 ونهاية الأرب 3 : 207 وانظر رقم : 7 في ما تقدم . « 197 » البيتان في محاضرات الراغب 1 : 590 ومجموعة المعاني : 32 . « 198 » جمهرة الزبير : 368 والأجوبة المسكنة رقم : 332 وقارن بأسد الغابة 1 : 41 والإصابة 2 : 32 وانظر رقم : 213 في ما يلي . « 199 » ديوان حسان : 314 والبصرية : 62 والتبريزي 4 : 108 والمرزوقي رقم : 743 وسراج الملوك : 160 .