: 14789 : منكم : 3 : قال العلماء : هذه الآية خاصّة والتي قبلها عامّة لأنّه قال : « يا أيّها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلَّموا على أهلها » ثمّ خصّ هنا فقال : « ليستأذنكم الَّذين ملكت أيمانكم » فخصّ في هذه الآية بعض المستأذنين ، وكذلك أيضا يتأوّل القول في الأولى في جميع الأوقات عموما . وخصّ في هذه الآية بعض الأوقات ، فلا يدخل فيها عبد ولا أمة وغدا كان ، أو ذا منظر بعد الاستئذان . 2633 : 14795 : والإماء : 1 : تفسير ابن كثير : ( 3 / 303 ) . 2634 : 14796 : بإذن : 1 : تفسير ابن كثير : ( 3 / 303 ) . 2635 : 14804 : حاجة : 1 : انظر ، تفسير ابن كثير : ( 3 / 303 ) . : 14805 : الغداة : 2 : المصدر السابق . : 14806 : الغداة : 3 : المصدر السابق . 2636 : 14810 : بإذن : 1 : قوله تعالى : « من بعد صلاة العشاء » يريد العتمة . وفي صحيح مسلم ، عن عبد اللَّه بن عمر - رضي اللَّه عنهما - قال : سمعت رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يقول : « لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم ألا إنّها العشاء وهم يعتمون بالإبل » . رواه مسلم في ( المساجد ، ح / 228 ) والبخاري ( 1 / 147 ) وابن ماجة ( ح / 704 ، 705 ) والنسائي ( 1 / 270 ) وابن أبي شيبة ( 2 / 438 ) ونصب الراية ( 1 / 249 ) وأبو داود ( ح / 4984 ) وأحمد ( 5 / 55 ) وأذكار ( 333 ) . : 14811 : جناح : 2 : قال القرطبي في تفسير هذه الآية : أي : في