مانع عفو أو غيره لم تردّ شهادته . وقال الشّيخ أبو الحسن اللَّخمى : شهادته في مدّة الأجل موقوفة ورجّح القول بأنّ التوبة إنّما تكون بالتكذيب في القذف ، وإلَّا فأيّ رجوع لعدل إن قذف وحدّ وبقي على عدالته . 2532 : 14181 : الصادقين : 1 : وسبب نزول هذه الآية : ما رواه أبو داود ، عن ابن عباس أنّ هلاك بن أميّة قذف امرأته عند النبيّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم بشريك بن سحماء فقال النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم : « البيّنة أو حدّ في ظهرك » فنزلت هذه الآية . صحيح . رواه البخاري ( 3 / 233 ) وأبو داود ( ح / 2254 ) وابن ماجة ( ح / 2067 ) والبيهقي ( 7 / 393 ) والإرواء ( 7 / 182 ) وتلخيص ( 3 / 124 ) وشرح السنة ( 9 / 259 ) والمشكاة ( 3307 ) والمنثور ( 5 / 22 ) ومشكل ( 4 / 109 ) والدار قطني ( 3 / 277 ) والحاكم ( 4 / 371 ) . 2534 : 14182 : أبوه : 1 : رواه أبو داود في ( الطلاق ، باب « 27 » ) وأحمد ( 1 / 238 - 239 ) وتلخيص ( 3 / 227 ) والفتح ( 13 / 175 ) والقرطبي ( 12 / 187 ) وابن كثير ( 6 / 14 ) والبيهقي ( 7 / 395 ) والكنز ( 40581 ) . : 14183 : قذفت به : 2 : تفسير ابن كثير : ( 6 / 15 ) . 2536 : 14185 : الكاذبين : 1 : صحيح . رواه البخاري ، ( ح / 4747 ) . 2537 : 14196 : بينكما : 1 : انظر ، تفسير ابن كثير : ( 3 / 266 - 267 ) . 2538 : 14201 : آمنت : 1 : سورة يونس آية : 98 . : 14201 : المسبحين : 2 : سورة الصافات آية : 143 .