: 14202 : الدين : 3 : قال ابن القصّار : إذا قالت امرأة لزوجها أو لأجنبيّ يا زانية - بالهاء - وكذلك الأجنبي لأجنبيّ ، فلست أعرف فيه نصّا لأصحابنا ، ولكنّه عندي يكون قذفا وعلى قائله الحدّ ، وقد زاد حرفا وبه قال الشّافعيّ ومحمّد بن الحسن . قال أبو حنيفة وأبو يوسف : لا يكون قذفا . واتفقوا أنّه إذا قال لامرأته يا زان أنّه قذف . والدّليل على أنّه يكون في الرّجل قذفا هو أنّ الخطاب إذا فهم منه معناه ثبت حكمه ، سواء كان بلفظ أعجمي أو عربي . 2539 : 14206 : يهبلن : 1 : قوله : « لم يهبلن » أي : يثقلن . 2542 : 14206 : البرحاء : 1 : قوله : « البرحاء » أي : الشّدة . 2543 : 14206 : أبيها : 1 : صحيح . رواه البخاري : ( ح / 4750 ) . 2544 : 14207 : بالإفك : 1 : قال القرطبي في قوله تعالى : « بالإفك » الإفك : الكذب . والعصبة : ثلاثة رجال . قاله ابن عباس . وعنه أيضا من الثلاثة إلى العشرة . ابن عيينة : أربعون رجلا . مجاهد : من عشرة إلى خمسة عشرة . وأصلها في اللغة وكلام العرب الجماعة الَّذين يتعصّب بعضهم لبعض . 2545 : 14215 : بدأه : 1 : تفسير مجاهد : ( 2 / 437 ) . 2546 : 14224 : خيرا : 1 : قال القرطبي في تفسير هذه الآية : هذا عتاب من اللَّه - سبحانه وتعالى - للمؤمنين في ظنّهم حين قال أصحاب الإفك ما قالوا . و « لولا » بمعنى : هلا . وقيل : المعنى أنّه كان ينبغي أن يقيس فضلاء المؤمنين والمؤمنات الأمر على أنفسهم فإن كان ذلك يبعد