التأويل أنّ نكاح أولئك البغايا حرّمه اللَّه - تعالى - على أمّة محمد صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ، ومن أشهرهنّ عناق . 2523 : 14128 : الأنصار : 1 : المنثور : ( 5 / 19 ) . : 14129 : المؤمنين : 2 : الطبري : ( 18 / 57 ) . 2524 : 14130 : مشرك : 1 : قال القرطبيّ : حرّم اللَّه تعالى الزنى في كتابه ، فحيثما زنى الرّجل فعليه الحدّ . وهذا قول مالك والشّافعيّ وأبي ثور . وقال أصحاب الرأي في الرجل المسلم إذا كان في دار الحرب بأمان وزنى هنالك ثم خرج لم يحدّ : قال ابن المنذر : دار الحرب ودار الإسلام سواء ، ومن زنى فعليه الحدّ على ظاهر قوله : « الزّانية والزّانى فاجلدوا كلّ واحد منهما مائة جلدة » . : 14131 : نكاحهن : 2 : تفسير مجاهد : ( 2 / 436 ) . : 14132 : القليقات : 3 : تفسير الثوري : ( ص / 221 ) . : 14133 : مثله : 4 : رواه أبو داود ( ح / 2052 ) والحاكم ( 2 / 193 ) . وقال : « حديث صحيح الإسناد » . ووافقه الذهبي . والكنز ( 44697 ) . وابن كثير ( 3 / 263 ) . 2525 : 14140 : مشرك : 1 : رواه أحمد : ( 2 / 159 ) . : 14142 : كذلك : 2 : قال الإمام أحمد : حدثنا يعقوب ، حدّثنا أبي حدثنا الوليد بن كثير ، عن قطن بن وهب ، عن عويمر بن الأجدع ، عمّن حدّثه عن سالم بن عبد اللَّه بن عمر قال : حدّثني عبد اللَّه بن عمر أنّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال : « ثلاثة حرّم اللَّه عليهم الجنة مدمن الخمر ، والعاق لوالديه ، والذي يقرّ لأهله الخبث » . الترغيب ( 3 / 256 ) وابن كثير ( 6 / 9 ) .