2852 : 16169 : بها : 1 : قال القرطبي في تفسير هذه الآية : أي : تيقّنوا أنها من عند الله وأنها ليست سحرا ، ولكنّهم كفروا بها وتكبّروا أن يؤمنوا بموسى . وهذا يدلّ على أنّهم كانوا معاندين . : 16169 : معرفة : 2 : المنثور : ( 6 / 343 ) . : 16170 : وجل : 3 : المصدر السابق . 2853 : 16173 : وعلوا : 1 : قوله تعالى : « ظلما » و « علوّا » منصوبان على نعت مصدر محذوف أي : وجحدوا بها جحودا ظلما وعلوّا . والباء زائدة أي : جحودها ، قاله أبو عبيدة . 2854 : 16182 : هشام : 1 : في « ابن كثير » « تمام » ( 3 / 358 ) . : 16182 : وسليمان : 2 : المصدر السابق . : 16183 : داود : 3 : قال الكلبي : كان لداود صلَّى اللَّه عليه وسلَّم تسعة عشر ولدا فورث سليمان من بينهم نبوته وملكه ، ولو كان ورائه مال لكان جميع أولاده فيه سواء وقاله ابن العربي قال : فلو كانت وراثة مال لانقسمت على العدد فخصّ اللَّه سليمان بما كان لداود من الحكمة والنبوة ، وزاده من فضله ملكا لا ينبغي لأحد من بعده . 2855 : 16186 : العلم : 1 : ورد في حديث « إنا معشر الأنبياء لا نورث » رواه أحمد ( 2 / 463 ) وكشاف ( 25 ) والقرطبي ( 7 / 4880 ) . : 16187 : الطير : 2 : تفسير عبد الرزاق : ( 2 / 67 ) . : 16189 : ينتجوين : 3 : أي : الحمل والولادة . 2856 : 16192 : أصاب : 1 : سورة « ص » آية : 36 : 16192 : شهر : 2 : سورة « سبأ » آية : 12 2857 : 16194 : أخريهم : 1 : تفسير القرطبي : ( 7 / 4883 ) .