قوله تعالى : * ( فَانْكِحُوهُنَّ ) * [ 5149 ] حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا أسباط ، عن السدى قوله : * ( فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ ) * قال : فلتنكح الأمة بإذن أهلها - وروى عن مقاتل بن حيان نحو ذلك . قوله تعالى : * ( بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ ) * [ 5150 ] قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، أنبأ محمد بن مزاحم ، عن بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان ، قوله : * ( بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ ) * قال : يعني : بإذن أربابهن . قوله تعالى : * ( وآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ) * [ 5151 ] وبه عن مقاتل بن حيان قوله : * ( وآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ) * يعني : مهورهن بالمعروف . قوله تعالى : * ( مُحْصَناتٍ ) * [ 5152 ] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، قوله : * ( مُحْصَناتٍ غَيْرَ مُسافِحاتٍ ) * يعني : تنكحوهن حرائر عفائف . قوله تعالى : * ( غَيْرَ مُسافِحاتٍ ) * [ 5153 ] وبه عن ابن عباس قوله : * ( غَيْرَ مُسافِحاتٍ ) * غير زوان في السر والعلانية - وروى عن مقاتل بن حيان ، ومجاهد نحوه . [ 5154 ] حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا أسباط ، عن السدى قوله : * ( غَيْرَ مُسافِحاتٍ ) * والمسافحة : المعالنة بالزنا - وروى عن الضحاك نحو ذلك . قوله تعالى : * ( ولا مُتَّخِذاتِ أَخْدانٍ ) * [ 5155 ] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، قوله : * ( ولا مُتَّخِذاتِ أَخْدانٍ ) * يعني : أخلاء - وروي عن أبي هريرة ومجاهد والشعبي - والضحاك وعطاء الخراساني ويحيي بن أبي كثير ومقاتل بن حيان والسدي قالوا : أخلاء ، وقال الحسن : الصديق .