[ 5156 ] حدثنا أبي ، ثنا أبو الدرداء عبد العزيز بن منيب ، ثنا أبو معاذ النحوي ، ثنا عبيد بن سليمان ، سمعت الضحاك قوله : * ( ولا مُتَّخِذاتِ أَخْدانٍ ) * فذات الخليل الواحد المستسرة به ، نهى الله عن ذلك . قوله تعالى : * ( فَإِذا أُحْصِنَّ ) * [ الوجه الأول ] [ 5157 ] حدثنا علي بن الحسين بن الجنيد ، ثنا أحمد بن عبد الرحمن ، ثنا عبد الله الدشتكي ، ثنا أبي ، عن أبيه ، عن أبي حمزة ، عن جابر ، عن رجل ، عن أبي عبد الرحمن ، عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : * ( فَإِذا أُحْصِنَّ ) * قال : إحصانها : إسلامها قال : وقال علي : اجلدوهن - قال أبو محمد : هو حديث ( 1 ) منكر ، وروى عن ابن مسعود ، وابن عمر ، والأسود بن يزيد ، وسعيد بن جبير ، والشعبي ، وعطاء - وإبراهيم النخعي في أحد قوليه ، وزر بن حبيش أنهم قالوا : احصانها : إسلامها وقال سالم ، والقاسم : إسلامها وعفافها . والوجه الثاني : [ 5158 ] حدثنا عبيد الله بن إسماعيل البغدادي ، ثنا خلف يعني : ابن هشام ، ثنا الخفاف ، عن هارون ، عن أبان بن تغلب ، عن الحكم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قوله : * ( فَإِذا أُحْصِنَّ ) * يعني : بالأزواج - وروى عن الحسن ، ومجاهد ( 2 ) وعكرمة الخراساني ، وقتادة نحو ذلك . وروى عن الشعبي والنخعي ، ومجاهد قالوا : لا يحصن الحر إلا بالمسلمة الحرة ، ولا يحصن بالمملوكة ، ولا باليهودية ، ولا بالنصرانية . قوله تعالى : * ( فَإِنْ أَتَيْنَ ) * [ 5159 ] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ، حدثني عبد الله بن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير قوله : * ( فَإِنْ أَتَيْنَ بِفاحِشَةٍ ) * يقول : فإن جئن بالزنا .

--> ( 1 ) . قال ابن كثير : وفي إسناده ضعف ، ومنهم من لم يسم ، ولا تقوم به حجة 2 / 228 . ( 2 ) . التفسير 1 / 152 .