والوجه الثاني : [ 4825 ] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا وكيع ، عن علي بن أبي صالح ، عن السدى ، عن عكرمة عن ابن عباس قوله : * ( ومَنْ كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ ) * قال : يأكل بالثلاث أصابع . من أوجب لوالي اليتيم أن يأكل من حواشي ماله وأطرافه . [ 4826 ] حدثنا أبي ثنا موسى بن إسماعيل ، ثنا مبارك ، عن الحسن : * ( ومَنْ كانَ فَقِيراً ) * وهو يقوم لهم بما يصلحهم ، فليأكل من حواشي أموالهم وأطرافه بالمعروف . الوجه الثاني : من أوجب لوالي اليتيم أن يأكل بقدر قيامه : [ 4827 ] حدثنا أبي ، ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني ، أنبأ علي بن مسهر ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : أنزلت هذه الآية في اليتيم * ( ومَنْ كانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ ومَنْ كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ ) * : بقدر قيامه عليه - قال أبو محمد : وروى عن أبي العالية نحو ذلك . والوجه الثالث : أن يأكل من مال نفسه بالمعروف : [ 4828 ] حدثنا أحمد بن سنان ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا سفيان ، عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس * ( ومَنْ كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ ) * قال : يأكل من ماله ، يقوت على نفسه حتى لا يحتاج إلى مال اليتيم . - قال أبو محمد : وروى عن مجاهد في إحدى الروايات وميمون بن مهران ، والحكم نحو ذلك . والوجه الرابع : أن يأكل من مال اليتيم قرضا : [ 4829 ] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله : * ( فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ ) * يعني القرض - قال أبو محمد : وروى عن عبيدة ، وأبي العالية ، وأبي وائل ، وسعيد ( 1 ) بن جبير في إحدى الروايات ، ومجاهد ( 2 ) والضحاك ، والسدي نحو ذلك .

--> ( 1 ) . انظر تفسير عبد الرزاق 1 / 149 . ( 2 ) . التفسير 1 / 146 .