تيزاب آن را مى خورد به طلاى نابى آفت ناپذير تبديل كرد . بنابراين طول عمر يك انسان از نظر عقلي وعلمي ممكن است ، هر چند راز آن براي بشر كشف نشده باشد . گذشته از اين كه اعتقاد به امام زمان ( عليه السلام ) در مرتبهء بعد از اعتقاد به قدرت مطلقهء خداوند متعال ، واعتقاد به نبوت أنبيا وتحقق معجزات است ، به اين جهت قدرتى كه آتش را بر إبراهيم سرد وسلامت مى كند ، وسحر ساحران را در كأم عصاي موسى نابود مى نمايد ، ومرده را به دم عيسى زنده مى كند ، وأصحاب كهف را قرنها در خواب بدون مدد غذا نگه مى دارد ، براي أو نگه داشتن انساني هزاران سال با نشاط جوانى به جهت حكمت بقاى حجت در زمين ونفوذ مشيت به غلبهء حق بر باطل سهل وآسان است ( إنما أمره إذا أراد شيأ أن يقول له ، كن فيكون ) . ( 1 ) دير زماني نيست كه قبر شيخ صدوق در رى باز شد وبدن تازهء أو نمايان گشت ، وروشن شد كه قانون طبيعت در مورد پيكر أو استثنا خورده ، وعوامل فساد از تأثير در اندراس بدن أو عقيم گشته است ، اگر عموم قانون طبيعت در مورد شخصي كه به دعاى امام زمان ( عليه السلام ) به دنيا آمده ، وكتابي به عنوان كمال الدين وتمام النعمة به نام آن حضرت نوشته تخصيص بخورد ، تخصيص آن در مورد خليفهء خدا ووارث جميع أنبيا وأوصيا تعجب ندارد . شيخ الطايفه در كتاب الغيبة مى گويد : " واما ظهور معجزاتى كه دلالت بر صحت امامت أو در زمان غيبت دارد بيشتر از آن است كه احصا شود " ، ( 2 ) اگر عدد معجزات تا زمان شيخ - كه در سنهء 460 هجرى وفات نموده است - بيش از حد احصا باشد ، تا زمان ما چه اندازه خواهد بود ؟ ولى در اين مختصر به دو آيت كه از مشهورات است اكتفا مى شود ، وخلاصهء آن به نقل علي بن عيسى إربلى ( 3 ) كه عند الفريقين ثقة است ، اين است كه " مردمان براي امام مهدى قصص و

--> 1 . سوره ء يس ، آيهء 82 ( اين است وجز اين نيست امر اوست هرگاه اراده كند چيزى را ، كه بگويد براي أو باش پس مى باشد ) 2 . الغيبة شيخ طوسي ، صفحهء 281 3 . كشف الغمة ، جلد 3 ، صفحهء 296