كه يكتا وبي همتا است . أشهد أن محمدا رسول الله يعنى شهادت مىدهم كه حضرت محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله پيغمبر وفرستاده خدا است . أشهد أن عليا أمير المؤمنين ولي الله يعنى شهادت مىدهم كه حضرت علي عليه الصلاة والسلام أمير مؤمنان وولى خدا بر همه خلق است . حي على الصلاة يعنى به شتاب براي نماز . حي على الفلاح يعنى به شتاب براي رستگارى . حي على خير العمل يعنى به شتاب براي بهترين كارها كه نماز است . قد قامت الصلاة يعنى به تحقيق نماز برپا شد . لا إله إلا الله يعنى خدائى سزاوار پرستش نيست مگر خدائى كه يكتا وبي همتا است . ( مسأله 929 ) : بين جمله‌هاى اذان واقامه بايد خيلى فاصله نشود واگر بين آنها بيشتر از معمول فاصله بيندازد ، بايد دوباره آن را از سر بگيرد . ( مسأله 930 ) : اگر در اذان واقامه صدا در گلو بيندازد ، چنانچه غنا شود ، يعنى بطور آواز خوانى كه در مجلس لهو وبازيگرى معمول است اذان واقامه را بگويند ، حرام است ، واگر غنا نشود مكروه مىباشد . ( مسأله 931 ) : در همه مواردى كه نمازگزار دو نماز را پشت سر هم مىخواند ، اگر براي نماز أول اذان گفته باشد ، اذان براي نماز بعدى ساقط است ، خواه جمع ميان دو نماز بهتر نباشد ، يا آن كه بهتر باشد ، مثل جمع بين نماز ظهر وعصر در روز عرفه كه روز نهم ماه ذيحجه است ، وجمع بين نماز مغرب وعشا عيد قربان براي كسى كه در مشعر الحرام باشد ، وساقط شدن اذان در اين موارد مشروط به آن است كه هيچ فاصله‌اى ميان دو نماز نباشد يا فاصله بسيار كم باشد ولى فاصله شدن نافله وتعقيب ضرر ندارد ، واحتياط واجب آنست كه در اين موارد اذان را به قصد مشروعيت نياورد ، بلكه مناسب نيست آوردن اذان در دو مورد آخر هر چند بدون قصد مشروعيت باشد . ( مسأله 932 ) : اگر براي نماز جماعتى اذان واقامه گفته باشند ، كسى