كه با آن جماعت نماز مىخواند ، نبايد براي نماز خود اذان واقامه بگويد . ( مسأله 933 ) : اگر براي خواندن نماز به مسجد رود وببيند جماعت تمام شده تا وقتي كه صفها به هم نخورده وجمعيت متفرق نشده ، مىتواند براي نماز خود اذان واقامه نگويد يعنى گفتن آن دو مستحب مؤكد نيست ، بلكه اگر مىخواهد اذان بگويد بهتر آنست كه آن را بسيار آهسته بگويد ، واگر بخواهد نماز جماعت ديگرى اقامه كند نبايد اذان واقامه بگويد . ( مسأله 934 ) : در جائى كه نماز جماعت عده‌اى تازه تمام شده وصفها به هم نخورده است ، اگر انسان بخواهد فرادى يا با جماعت ديگرى كه برپا مىشود نماز بخواند ، با شش شرط اذان واقامه از أو ساقط مىشود ( ( أول ) ) آن كه نماز جماعت در مسجد باشد ، واگر در مسجد نباشد ، ساقط شدن اذان واقامه معلوم نيست . ( ( دوم ) ) آن كه براي آن نماز ، اذان واقامه گفته باشند . ( ( سوم ) ) آن كه نماز جماعت باطل نباشد . ( ( چهارم ) ) آن كه نماز أو ونماز جماعت در يك جا باشد ، پس اگر نماز جماعت داخل مسجد باشد وأو بخواهد در بأم مسجد نماز بخواند ، مستحب است اذان واقامه بگويد . ( ( پنجم ) ) آن كه نماز جماعت ادا باشد ولى شرط نيست كه نماز خود أو هم ادا باشد . ( ( ششم ) ) آن كه وقت نماز أو ونماز جماعت مشترك باشد ، مثلا هر دو نماز ظهر ، يا هر دو نماز عصر بخوانند ، يا نمازى كه به جماعت خوانده مىشود نماز ظهر باشد ، وأو نماز عصر بخواند ، يا أو نماز ظهر بخواند ، ونماز جماعت نماز عصر باشد ، واما اگر نماز جماعت عصر باشد ، در آخر وقت أو بخواهد نماز مغرب ادائى بخواند اذان واقامه ساقط نمى شوند . ( مسأله 935 ) : اگر در شرط سوم از شرطهائى كه در مسأله پيش گفته شد شك كند ، يعنى شك كند كه نماز جماعت صحيح بوده يا نه ، اذان واقامه از أو ساقط است . ولى اگر در يكى از پنج شرط ديگر شك كند بهتر است .