مواردى كه قطع جايز است ، بلكه جواز فروش تمام جسم را براى تشريح در موردى كه جايز است ، خيلى بعيد نيست . اگر چه بى اشكال نيست لكن گرفتن مبلغى براى اجازه دادن در مورد جواز مانع ندارد . خون مسأله 2885 انتفاع بردن به خون در غير خوردن و فروختن آن براى انتفاع حلال ، جايز است پس آنچه اكنون متعارف است كه خون را مىفروشند براى استفادهء مريضها و مجروحين مانع ندارد . و بهتر آن است كه مصالحه كنند يا آن كه پول را در مقابل حق اختصاص يا در ازاى اجازه خون گرفتن بگيرند كه خالى از اشكال و أحوط است . بلكه اين احتياط حتى الامكان ترك نشود ( 1 ) لكن اگر گرفتن خون ، براى صاحب آن ضرر داشته باشد ، اشكال دارد . خصوصاً اگر ضرر فاحش و زياد باشد . ) * ( 1 ) نورى : رعايت اين احتياط مستحبّ است مسأله 2886 جايز است خون بدن انسانى را به بدن ديگرى با آلات ديگرى منتقل كنند و وزن آن با مقياسهايى كه دارند تعيين كنند و ثَمَن آن را بگيرند و با جهالت به وزن جايز است به طور مصالحه انتقال دهند . و أحوط آن است كه پول را در مقابل اجازه نقل بگيرند و اين احتياط چنانچه گذشت حتى الامكان ترك نشود ( 1 ) ) * ( 1 ) نورى : رعايت آن مستحبّ است مسائل متفرقه مسأله 2887 گوسفند يا حيوانات ديگر را اگر ذبح كنند با كارخانه ها و مكينه هايى كه اخيراً در بعض بلاد متعارف شده است ، حرام و نجس و مردار است و فروش و خريد آنها جايز نيست و فروشنده ضامن پول خريدار است چه كليد برق را مسلمان بزند و تسميه بگويد و رو به قبله باشد و از حلقوم ببرد يا نه چه برسد به آن كه اين امور نيز مراعات نشود ( 1 ) ولى گوشتهايى كه در بازار مسلمانان فروش مىرود و احتمال داده مىشود كه به طور شرعى ذبح شده باشد ، حلال و خريد و فروش آن جايز است . ) * ( 1 ) نورى : اگر تمام شرايط معتبر در ذبح شرعى مراعات شود پاك و حلال است . مسأله 2888 گوشتها يا مرغهاى سر بريده‌اى كه از بلاد كفر مىآورند ، محكوم به نجاست و حرمت و مردار بودن است ، مگر آن كه ثابت شود ذبح شرعى آنها . ) * مسأله 2889 راديو و تلويزيون داراى منافع حلال عقلايى و منافع حرام است از نظر اسلام و جايز است انتفاع بردن از آنها به نحو حلال ، از قبيل اخبار و مواعظ از راديو و نشان دادن چيزهاى حلال براى تعليم و تربيت صحيح ، يا نشان دادن كالاها و عجايب خلقت از برّ و بحر از تلويزيون و اما چيزهاى حرام از قبيل پخش غِنا و موسيقى مُطْرِب و اشاعهء منكرات از قبيل پخش قوانين خلاف اسلام و مدح خائن و ظالم و ترويج باطل و ارائه چيزهايى كه اخلاق جامعه را فاسد و عقايد آنها را متزلزل مىكند ، حرام و معصيت است . ) *