مسأله 2519 اگر زن يقين كند كه شوهرش مرده و بعد از تمام شدن عدّهء وفات ، شوهر كند ( 1 ) چنانچه معلوم شود شوهر او بعداً مرده است ( 2 ) بايد از شوهر دوم جدا شود و در صورتى كه آبستن باشد ( 3 ) به مقدارى كه در عدّهء طلاق گفته شد ( 4 ) براى شوهر دوم عدهء طلاق ( 5 ) و بعد براى شوهر اوّل عدّهء وفات ( 6 ) نگهدارد و اگر آبستن نباشد ، براى شوهر اوّل عدّهء وفات و بعد براى شوهر دوم عدّهء طلاق نگه دارد ( 7 ) اين مسأله ، در رسالهء آيت الله فاضل نيست ( 1 ) زنجانى : چنانچه معلوم شود شوهر او در موقع يقين زن به مرگ وى ، هنوز زنده بوده و بعداً مرده است ، بايد از شوهر دوم جدا شود و براى شوهر اوّل عدهء وفات نگهدارد كه ابتداى آن زمانى است كه خبر درست مرگ وى به او مىرسد و براى شوهر دوم اگر با وى نزديكى كرده باشد عدهء وطى شبهه كه مانند عدهء طلاق است ، نگهدارد . ظاهراً عدهء وفات و عدهء وطى شبهه در يكديگر تداخل نموده و لازم نيست دو عدهء مستقل بگيرد ، بلكه با هر كدام از آنها كه ديرتر به پايان مىرسد عدهء زن بطور كامل سپرى مىگردد . ( 2 ) اراكى : و عقد ازدواج با شوهر دوم در ايام عده واقع شده . . سيستانى : و عقد دوم در زمان حيات شوهر اوّل يا عدهء وفات واقعى او بوده است ، بايد از شوهر دوم جدا شود و بنا بر احتياط واجب دو عدّه نگهدارد ، پس در صورتى كه از شوهر دوم آبستن باشد تا مقدار زائيدن براى شوهر دوم عدهء وطى شبهه ( كه مانند عدهء طلاق است ) و بعد براى شوهر اوّل عدّهء وفات نگهدارد يا عدهء سابق را تكميل نمايد ؛ و اگر آبستن نباشد ، اگر مرگ شوهر اوّل قبل از نزديكى شوهر دوم بوده است ابتداء عدهء وفات نگهدارد و سپس عدهء وطى شبهه ، و اگر نزديكى قبل از وفات بوده است عدهء آن مقدّم است . ( 3 ) مكارم : بايد از شوهر دوم جدا شود و احتياط واجب آن است كه در صورتى كه آبستن باشد . . ( 4 ) گلپايگانى ، صافى : يعنى تا موقع زاييدن . . ( 5 ) اراكى : در صورتى كه از شوهر دوم آبستن باشد ، بايد تا وضع حمل براى شوهر دوم عده نگه دارد . . خوئى ، تبريزى : بنا بر احتياط در صورتى كه آبستن باشد تا مقدار زاييدن براى شوهر دوم عدّهء طلاق . . ( 6 ) مكارم : چهار ماه و ده روز عدّهء وفات . ( 7 ) گلپايگانى ، صافى : و ابتداى عدّهء وفات را از موقعى كه خبر صحيح وفات شوهر به او رسيده قرار دهد . مسأله 2520 ابتداى عدهء وفات ( 1 ) از موقعى است كه زن از مرگ شوهر مطلع شود ( 2 ) ) * ( 1 ) خوئى ، فاضل ، تبريزى ، سيستانى : در صورتى كه شوهر زن ، غائب يا در حُكم غائب باشد . . مكارم : در صورتى كه شوهر غائب باشد و فوت كند . . ( 2 ) سيستانى : نه از زمان مرگ شوهر ؛ ولى اين حكم در زنى كه به سن بلوغ نرسيده و يا ديوانه مىباشد محلّ اشكال است و رعايت احتياط ، واجب است .