سيد محمد حسن بني هاشمي خميني
1026
توضيح المسائل مراجع ( فارسي )
س 1454 : آيا جايز است زنان با حفظ حجاب و پوشيدن لباس خاصى كه بدن آنان را بپوشاند ، در دسته هاى سينه زنى و زنجير زنى شركت كنند ؟ ج : شركت زنان در دسته هاى سينه زنى و زنجير زنى شايسته نيست . س 1455 : اگر قمه زدن در عزادارى ائمه " عليهم السلام " موجب مرگ شخص شود ، آيا اين عمل خودكشى محسوب مىشود ؟ ج : اگر اين عمل عادتاً منجر به فوت نمىشود حكم خودكشى را ندارد ولى اگر از همان ابتدا خوف خطر جانى براى او وجود داشته و در عين حال اين كار را انجام داده و منجر به فوت وى شده است ، حكم خود كشى را دارد . س 1456 : آيا شركت در مجالس فاتحهاى كه براى مسلمانى كه با خودكشى از دنيا رفته ، برگزار مىشود جايز است ؟ قرائت فاتحه براى آنان بر سر قبرشان چه حكمى دارد ؟ ج : اين كار فى نفسه اشكال ندارد . س 1457 : خواندن مرثيه و مديحه هايى كه شنوندگان را در جشنهاى تولد ائمه " عليهم السلام " وعيد مبعث به گريه بيندازد چه حكمى دارد ؟ ريختن پول بر سر حاضرين چه حكمى دارد ؟ ج : خواندن مرثيه و مديحه در جشنهاى اعياد دينى اشكال ندارد و پاشيدن پول بر سر حاضرين هم بدون اشكال است بلكه اگر به قصد اظهار شادى و سرور و شاد كردن قلوب مؤمنين باشد ، ثواب هم دارد . س 1458 : آيا خواندن زن در مجالس عزادارى با علم او به اينكه مردان نامحرم صداى او را مىشوند جايز است ؟ ج : اگر خوف مفسده باشد بايد از آن اجتناب شود . س 1459 : در روز عاشورا مراسمى مانند قمه زنى و پا برهنه وارد آتش و ذغال روشن شدن برگزار مىشود كه علاوه بر اينكه باعث بدنام شدن مذهب شيعهء اثنى عشرى در انظار علما و پيروان مذاهب اسلامى و مردم جهان مىشود ، ضررهاى جسمى و روحى هم به اين اشخاص وارد مىكند و همچنين موجب توهين به مذهب مىگردد ، نظر شريف حضرتعالى در اين باره چيست ؟ ج : هر كارى كه براى انسان ضرر داشته و يا باعث وهن دين و مذهب گردد حرام است و مؤمنين بايد از آن اجتناب كنند و مخفى نيست كه بيشتر اين امور باعث بد نامى و وهن مذهب اهل بيت " عليهم السلام " مىشود و اين از بزرگترين ضررها و خسارتهاست . س 1460 : آيا قمه زدن بطور مخفى حلال است يا اينكه فتواى شريف حضرت عالى عموميت دارد ؟ ج : قمه زنى علاوه بر اينكه از نظر عرفى از مظاهر حزن و اندوه محسوب نمىشود و سابقهاى در عصر ائمه " عليهم السلام " و زمانهاى بعد از آن ندارد و تأييدى هم به شكل خاص يا عام از معصوم " عليه السلام " در مورد آن نرسيده است ، در زمان حاضر موجب وهن و بدنام شدن مذهب مىشود بنا بر اين در هيچ حالتى جايز نيست . س 1461 : معيار شرعى ضرر اعم از جسمى يا روحى چيست ؟