محرم تا نصف شب همراه با استفاده از طبل و نى چيست ؟ ج : به راه انداختن دسته هاى عزادارى براى سيد الشهدا و اصحاب او " عليهم السلام " و شركت در امثال اين مراسم امر بسيار پسنديده و مطلوبى است و از بزرگترين اعمالى است كه انسان را به خداوند نزديك مىكند ، ولى بايد از هر عملى كه باعث اذيّت ديگران مىشود و يا فى نفسه از نظر شرعى حرام است ، پرهيز كرد . س 1448 : استفاده از آلات موسيقى مانند ارگ ( از آلات موسيقى و شبيه پيانو است ) و سنج و غير آنها در مراسم عزادارى چه حكمى دارد ؟ ج : استفاده از آلات موسيقى ، مناسب با عزادارى سالار شهيدان نيست و شايسته است مراسم عزادارى به همان صورت متعارفى كه از قديم متداول بوده برگزار شود . س 1449 : آيا آنچه متداول شده كه به عنوان عزادارى براى امام حسين " عليه السلام " گوشت بدن را سوراخ كرده و قفل و سنگ كيلو به آن آويزان مىكنند ، جايز است ؟ ج : اين گونه اعمال كه موجب وهن مذهب مىشوند جايز نيست . س 1450 : اگر انسان در زيارتگاههاى ائمه " عليهم السلام " خود را به زمين بيندازد و همانند بعضى از مردم كه صورت و سينه خود را بر زمين مىمالند تا از آن خون جارى شود و به همان حالت وارد حرم مىشوند ، عمل كند چه حكمى دارد ؟ ج : اين اعمال كه به عنوان اظهار حزن و عزادارى سنّتى و محبت ائمه " عليهم السلام " محسوب نمىشوند از نظر شرعى اعتبارى ندارند ، بلكه اگر منجر به ضرر بدنى قابل توجه و يا وهن مذهب شوند ، جايز نيست . س 1451 : در بعضى از مناطق زنان مراسمى را به اسم سفرهء حضرت ابو الفضل عليه السلام براى اجراى برنامه هايى به عنوان جشن عروسى حضرت فاطمه عليها السلام برگزار مىكنند و در آن شعرهاى عروسى خوانده و كف مىزنند و سپس شروع به رقص مىكنند ، انجام اين امور چه حكمى دارد ؟ ج : برگزارى اين جشنها و مراسم اگر همراه با ذكر اكاذيب و مطالب باطل نبوده و موجب وهن مذهب نشود ، فى نفسه اشكال ندارد و امّا رقص ، اگر به گونه‌اى شهوت برانگيز يا مستلزم فعل حرام باشد ، جايز نيست . س 1452 : باقيماندهء اموالى كه به عنوان هزينه هاى مراسم عاشوراى امام حسين " عليه السلام " جمعآورى مىشود ، در چه موردى بايد خرج شود ؟ ج : مىتوان اموال باقيمانده را با كسب اجازه اهداء كنندگان آنها در امور خيريه مصرف كرد و يا آنها را براى مصرف در مجالس عزادارى آينده نگه داشت . س 1453 : آيا جايز است در ايام محرم از افراد خيّر اموالى را جمع آورى كرد و با تقسيم آنها به سهمهاى مختلف ، قسمتى را به قارى قرآن و مرثيه خوان و سخنران داد و باقيمانده را براى برگزارى مجالس مصرف كرد ؟ ج : اگر با رضايت و موافقت صاحبان اموال باشد ، اشكال ندارد .