اجتهاد وتقليد مسائل تقليد در احكام ( مسأله 1 ) : مسلمان بايد به أصول دين مؤمن ومعتقد باشد ونمى تواند در أصول دين ترديد كند ، واگر از روى تقليد وپيروى كردن از ديگرى به عقايد حقه ايمان ويقين پيدا كرد ، محكوم به اسلام است ، وكسى كه به زبان ، وحدانيت خداوند ورسالت پيامبر أكرم ( صلى الله عليه وآله ) را اقرار كند ، در ظاهر مسلمان است ، وجان ومال وآبروى مسلمان محترم مىباشد . اما در احكام دين در غير أمور بديهي ( همچون وجوب نماز وشماره ركعتهاى نمازهاى يوميه ) در صورت امكان بايد اجتهاد كند ، وگر نه تقليد نمايد ويا اگر مىتواند احتياط كند واز راه احتياط طورى به وظيفة خود عمل نمايد كه يقين كند تكليف خود را انجام داده است ، مثلا اگر عده اى از مجتهدين عملي را حرام مىدانند وعده اى ديگر مىگويند حرام نيست آن عمل را انجام ندهد ، واگر عملي را بعضي واجب وبعضي مستحب مىدانند آن را بجا آورد ، پس كساني كه مجتهد نيستند ونمىتوانند به احتياط عمل كنند ، واجب است از مجتهد تقليد نمايند . ( مسأله 2 ) : تقليد در احكام ، عمل به استناد فتواى مجتهد است ، وعمل بدون استناد ونيز التزام به استناد بدون عمل كافى نيست ، وچنانچه يك عمل را با استناد والتزام به دستور مجتهد معين انجام دهد ، تقليد محقق شده است ، هر چند فتواى مجتهدين در آن مورد يكسان باشد . ( مسأله 3 ) : از مجتهدي بايد تقليد كرد كه مرد وبالغ وعاقل وشيعه دوازده امامي وحلال زاده وزنده وداراى ملكه عدالت ، وتوانائى استنباط همه احكام باشد ( كه در اصطلاح فقه أو را مجتهد مطلق مىنامند ) . وشيعه دوازده امامي كسى است كه حضرت أمير المؤمنين علي بن أبى طالب ويازده فرزندش ( عليهم السلام ) تا حضرت بقية الله عجل الله تعالى فرجه الشريف را امام