تا عده بگذرد نيز رجوعش صحيح نيست و زن تا در عده است مىتواند مطالبه كند و پس از عده نمىتواند رجوع خود را در زمان عده حجت مطالبه بعد از عده قرار دهد . زن و مرد پس از خلع از يكديگر ارث نمىبرند چون در عده بائن هستند بلكه اگر خلع در مرض موت شوهر اتفاق افتد نيز ارث تا يك سال ثابت نيست چون طلاق به تقاضاى خود زن بوده است و مرد متهم نمىباشد . اگر معلوم شود مالى كه زن فدا داده ملك غير بوده است خلع باطل مىشود يعنى بطلاق رجعى باز مىگردد و بعضى گويند خلع صحيح است و عوض بايد داد و بمذهب اهل سنت كه طلاق بعد از خلع را واجب نمىدانند بايد اصل خلع باطل شود . اگر كنيز شوهر كرده باذن مولى چيزى به شوهر بدهد تا طلاق گيرد صحيح است و اگر مولى اذن ندهد باز صحيح است اما بر عهدهء مولى چيزى نيست بلكه اگر كنيز آزاد شود بر عهده خود او است . اگر مسلمان شراب فديه دهد براى خلع البته بذل او صحيح نيست و خلع نيز باطل مىشود يعنى مبدل بطلاق رجعى مىگردد و هر جا خلع باطل را بطلاق رجعى باز گردانيم براى آن است كه اكتفا بلفظ خلع نمىكنيم و صيغه طلاق را لازم مىشماريم اما اگر به صيغه خلع تنها اكتفا كنيم هر جا خلع باطل شود اصلا