چنان كه از علامه در شوهر مفقود نقل كرديم . فقها گويند مرد چون مفقود شود زوجه او شكايت به حاكم برد و حاكم چهار سال مدت گذارد و كسان فرستد در اطراف بلاد عالم كه ممكن است بدان جا سفر كرده باشد و از شوهر تفحص كند شايد او را بيابد و اگر نيافت زن را دستور دهد تا عده نگاهدارد و شوهر كند اما مردم عصر غيبت از اين فيض محرومند چون حاكم مبسوط اليد كه بتواند در همه اطراف عالم از چهار طرف نامه و مامور فرستد و بجويد و از يافتن شوهر نوميد شود موجود نيست و اگر بالفرض چنين كار ميسر باشد بدان حد كه براى مجريان احكام شرع در عهد خلفاء ميسر بود البته بايد چنين كرد و اگر جويندگان در بلاد كفار از خود آنها باشند و از تفحص و اخبار آنان وثوق حاصل آيد نيز به آن اكتفاء مىتوان كرد و جستن كمتر از آن حد كه براى ولاة و حكام ميسر است كافى نيست بعضى گويند اگر تفحص ممكن نباشد مهلت چهار سال كافى است و بنا بر اين در زمان ما هم مىتوان به اين حكم عمل كرد . عقد زن عده دار براى شوهر جائز است يعنى اگر خود شوهر خواهد زنى را كه طلاق داده براى خود عقد كند در عده بائن مىتواند و اگر طلاق ديگر دهد دخول نكرده ، براى بيگانه حلال نمىشود چون عده اش از طلاق اول بسر نيامده بايد درنگ كند تا عده اش بسر آيد .