العلامة الحلي ( مترجم : شعراني )
540
تبصرة المتعلمين في أحكام الدين ( فارسي )
و بعضى گويند خنثى بودن نيز عيبى است موجب خيار مىگردد . اگر هنگام عقد سالم بودند و پس از آن عيب عارض گشت ديگر نمىتوانند فسخ كنند مگر در مرد عنين كه تفصيلى دارد و بعضى گويند در جنون بعد از عقد نيز حق فسخ ثابت مىشود . خيار فورى است پس از دانستن و اگر تأخير انداخت خيار ساقط است . فسخ حكم طلاق ندارد و شرائط طلاق در آن نيست پس زن حائض يا آن كه در طهر مواقعه است فسخ نكاحشان صحيح است و دو شاهد عادل لازم نيست . واجب نيست براى فسخ رجوع به حاكم كنند مگر در عنين كه بايد رجوع به او كرد تا مهلت معين كند . اگر مرد نكاح را فسخ كند براى عيبى كه در زن ديد مهر ساقط مىشود و اگر زن فسخ كند براى عيبى كه در مرد ديد نيز مهر ساقط مىگردد چون خود او فسخ كرده است مگر آن كه مرد عنين باشد كه چون زن فسخ كند نصف مهر را حق دارد بقول مشهور و اين جمله در صورتيست كه مقاربت نشده باشد و اگر پيش از فسخ مقاربت كرده باشند همه مهر را بايد داد . و در كشف اللثام گويد پيش از دخول هم همه مهر را بدهد چون فسخ را بطلاق قياس نبايد