كند به بناى معبد يهود يا نصارى صحيح نيست و اگر خودشان وصيت كنند صحيح است . وصيت كننده بايد صحيح التصرف باشد يعنى شرايطى كه در عقود اعتبار كرده‌اند در موصى هم معتبر است . موصى له يعنى كسى كه مالى براى او وصيت كرده‌اند بايد موجود باشد يا بشود و اگر وصيت براى اولاد فقير خود كرد و از آنها هيچ يك فقير نبودند آن وصيت باطل مىشود و مال به همه ورثه باز مىگردد وصى يعنى كسى كه مامور به انجام دادن مفاد وصيت است بايد مكلف و مسلمان باشد اما عدالت در او شرط نيست و اگر در واجبات مانند دين و حج مراعات عدالت كند البته بهتر است اما وثوق و اطمينان كافى است . اگر كسى خويشتن را جراحت مهلك زند وصيتش بعد از جراحت صحيح نيست و بقول ديگر صحيح است چون مكافات جرم او ضرر زدن به ديگران نيست كه در بارهء آنان وصيت كرده مگر آن كه سفاهتش ثابت شود .