--> وفي حديث آخر له أيضا من رواية عطاء عنه : أخرجه أبو داود ( 2 / 478 ، 479 ) ، كتاب " المناسك " ( الحج ) ، باب الصلاة بجمع ، حديث ( 1937 ) ، وأحمد ( 3 / 326 ) ، والدارمي ( 2 / 56 ، 57 ) ، كتاب " المناسك " ، باب عرفة كلها موقف ، والبيهقي ( 5 / 122 ) ، كتاب " الحج " ، باب حديث ما وقف من " المزدلفة " أجزأه . ولفظه ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : " كل عرفة موقف ، وكل مزدلفة موقف ، ومعنى كلها منحر ، وكل فجاج مكة طريق ومنحر " . وورد أيضا من حديث علي : أخرجه أبو داود ( 2 / 478 ) ، كتاب " المناسك " ( الحج ) ، باب الصلاة بجمع ( 1935 ) ، والترمذي ( 3 / 232 ) ، كتاب " الحج " ، باب ما جاء أن عرفة كلها موقف ، حديث ( 885 ) ، وابن ماجة ( 2 / 1001 ) ، كتاب " المناسك " ، باب الموقف بعرفات ، حديث ( 3010 ) ، والبيهقي ( 5 / 122 ) ، كتاب " الحج " ، باب حيث ما وقف من " المزدلفة " أجزأه ، وأحمد ( 1 / 76 ) . وقال الترمذي : حسن صحيح . أما بزيادة الاستثناء المذكور ، فورد من حديث جبير بن مطعم ، وجابر ، وابن عباس ، وأبي هريرة ، وحبيب بن حماشة ، وابن عمر . * حديث جبير بن مطعم : أخرجه أحمد ( 4 / 82 ) ، والبزار ( 2 / 27 ) ، كتاب " الحج " ، باب عرفة كلها موقف ، حديث ( 1126 ) ، والطبراني ( 2 / 138 ) ، رقم ( 1583 ) ، وابن حبان في " موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان للهيثمي " ( ص 249 ) ، كتاب " الحج " ، باب ما جاء في الوقوف بعرفة والمزدلفة ، حديث ( 1008 ) ، والبيهقي ( 5 / 239 ) ، كتاب " الحج " ، باب النحر يوم النحر ، وأيام منى كلها ، وابن حزم في " المحلى " ( 7 / 188 ) عنه ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " كل عرفات موقف ، وارفعوا عن عرنة ، وكل مزدلفة موقف ، وارفعوا عن محسر ، وكل فجاج منى منحر ، وكل أيام التشريق ذبح " . والحديث ذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 3 / 254 ) ، وقال : رواه أحمد ، والبزار ، والطبراني في " الكبير " . . . ورجاله موثقون . اه‍ . وصححه ابن حبان . * وحديث جابر : أخرجه ابن ماجة ( 2 / 1002 ) كتاب " المناسك " ، باب الموقف بعرفات ، حديث ( 3012 ) ، من طريق القاسم بن عبد الله العمري ، ثنا محمد بن المنكدر ، عن جابر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " كل عرفة موقف ، وارتفعوا عن بطن عرنة ، وكل المزدلفة موقف ، وارتفعوا عن بطن محسر ، وكل منى منحر إلا ما وراء العقبة " . قال الحافظ البوصيري في " الزوائد " ( 3 / 27 ) : هذا إسناد ضعيف القاسم بن عبد الله بن عمر قال فيه أحمد بن حنبل : كان كذابا يضع الحديث ، ترك الناس حديثه . وقال البخاري : سكتوا عنه . وقال أبو حاتم ، وأبو زرعة ، والنسائي : متروك الحديث . اه‍ . وذكره مالك في " الموطأ " ( 1 / 388 ) كتاب " الحج " ، باب الوقوف بعرفة المزدلفة ( 166 ) بلاغا . وللحديث طريق آخر عن محمد بن المنكدر مرسلا . أخرجه البيهقي ( 5 / 115 ) كتاب " الحج " ، باب حديث ما وقف من عرفة أجزأه من طريق عبد الوهاب بن عطاء ، عن ابن جريج قال : أخبرني محمد بن المنكدر به .