الزبير ( 1 ) في خطبته ، وذكر الله تعالى عند المشعر

--> * حديث ابن عباس : أخرجه الحاكم ( 1 / 462 ) ، كتاب " المناسك " ، والبيهقي ( 5 / 115 ) ، كتاب " الحج " ، باب حيث ما وقف من عرفة أجزأه ، من طريق سفيان بن عيينة ، عن زياد بن سعد ، عند أبي الزبير ، عن أبي معبد ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " عرفة كلها موقف ، وارفعوا عن بطن عرنة ، والمزدلفة كلها موقف ، وارفعوا عن بطن محسر ، وشعاب منى كلها منحر " . وقال الحاكم : صحيح على شرط مسلم ، ولم يخرجاه ، وشاهده على شرط الشيخين صحيح ، إلا أن فيه تقصيرا في سنده ، ثم أخرجه من طريق يحيى القطان ، عن ابن جريج ، أخبرني عطاء ، عن ابن عباس قال : كان يقال : " ارتفعوا عن محسر ، وارتفعوا عن عرفات " . * حديث أبي هريرة : أخرجه ابن عدي في " الكامل " ( 7 / 2716 ) ، من جهة يزيد بن عبد الملك النوفلي ، عن داود بن فراهج ، عنه ، والنوفلي ضعيف . قال الذهبي في " المغني " ( 2 / 751 ) : مجمع على ضعفه . وله طريق صحيح ، ذكره ابن عبد البر كما في " تلخيص الحبير " ( 2 / 255 ) ، رواه عبد الرزاق ، عن معمر ، عن محمد بن المنكدر عن أبي هريرة به . * حديث حبيب بن خماشة : أخرجه الحارث بن أبي أسامة ( 380 - بغية ) ، في " مسنده " ، قال : حدثنا محمد بن عمر ، ثنا صالح بن خوات ، عن يزيد بن رومان ، عن حبيب بن عمير بن عدي ، عن حبيب بن خماشة الجهني ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول بعرفة : " عرفة كلها موقف إلا بطن عرنة ، والمزدلفة كلها موقف إلا بطن محسر " ، وذكره الحافظ في " التلخيص " ( 2 / 255 ) ، وقال : رواه ابن قانع في " معجم الصحابة " ، وفي إسناده الواقدي ، وهو كذاب . * حديث ابن عمر : أخرجه ابن عدي ( 4 / 1589 ، 1590 ) ، وفيه عبد الرحمن بن عبد الله العمري . تركوه ، واتهمه بعضهم . وقال الحافظ : متروك . ينظر : " المغني " للذهبي ( 2 / 382 ) ، و " التقريب " ( 1 / 487 - 488 ) . ( 1 ) هو : عبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى . . أبو بكر . وقيل أبو خبيب الأسدي . القرشي . ولد عام الهجرة ، وهو أول مولود للمسلمين بعد الهجرة . من مشاهير الصحابة وفضلائهم ، وسيرته شهيرة مع الحجاج بن يوسف الثقفي ، وكان قد حفظ عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وعن أبيه ، وعن أبي بكر ، وعمر ، وعثمان ، وخالته عائشة أم المؤمنين ، وغيرهم ، وهو أحد الشجعان . توفي في جمادى الأولى سنة ( 73 ) ه‍ . ينظر ترجمته في : " أسد الغابة " ( 3 / 242 ) ، " الإصابة " ( 4 / 69 ) ، " الثقات " ( 3 / 212 ) ، " الاستيعاب " ( 3 / 95 ) ، " الاستبصار " ( 73 ) ، " صفة الصفوة " ( 9 / 117 ) ، " التاريخ الكبير " ( 3 / 6 ) ، " الجرح والتعديل " ( 5 / 56 ) ، " التاريخ الصغير " ( 1 / 159 ) ، " التاريخ لابن معين " ( 2 / 49 ) ، " تهذيب الكمال " ( 2 / 682 ) ، " غاية النهاية " ( 1 / 419 ) ، " الأعلام " ( 4 / 87 ) ، " الرياض المستطابة " ( 201 ) ، " رياض النفوس " ( 1 / 42 ) ، " حلية الأولياء " ( 1 / 329 ) ، " شذرات الذهب " ( 1 / 42 ) ، " العبر " ( 1 / 4 ، 60 ) .