وعن ثوبان - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يرد القدر إلا الدعاء " ، رواه الحاكم في " المستدرك " وابن حبان في " صحيحه " ، واللفظ للحاكم ، وقال : صحيح الإسناد ( 1 ) . قلت : وقد أخرج ابن المبارك في " رقائقه " هذا الحديث أيضا ، قال : حدثنا سفيان ، عن عبد الله بن عيسى عن عبد الله بن أبي الجعد ( 2 ) ، عن ثوبان ( 3 ) ، قال : قال رسول

--> محمد بن المنكدر ، عن جابر مرفوعا . وقال الحاكم : هذا حديث تفرد به الفضل بن عيسى الرقاشي ، ومحله محل من لا يتهم بالوضع ، ووافقه الذهبي ، والفضل بن عيسى ، قال الحافظ في " التقريب " : متروك . ( 1 ) أخرجه ابن ماجة ( 2 / 1334 ) ، كتاب " الفتن " ، باب العقوبات حديث ( 1022 ) ، وأحمد ( 5 / 277 ، 280 ، 282 ) ، والحاكم ( 1 / 493 ) ، وابن أبي شيبة ( 10 / 441 - 442 ) ، والطحاوي في " مشكل الآثار " ( 4 / 169 ) ، وأبو نعيم في " ذكر أخبار أصبهان " ( 2 / 10 ) ، والقضاعي في " مسند الشهاب " ( 831 ) ، من حديث ثوبان مرفوعا . قال البوصيري في " الزوائد " : هذا إسناد حسن ، وصححه الحاكم ، ووافقه الذهبي ، وصححه ابن حبان . ( 2 ) عبد الله بن أبي الجعد الأشجعي . عن ثوبان . وعنه عبد الله بن عيسى بن أبي ليلى . له عند كل منهما فرد حديث . وثقه ابن حبان . ينظر : " الخلاصة " ( 2 / 46 ) . ( 3 ) هو : ثوبان بن يجدد . مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم . قال ابن الأثير في " الأسد " : هو من " حمير " من " اليمن " ، وقيل : هو من سعد العشيرة من " مذحج " ، أصابه سباء ، فاشتراه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأعتقه ، وقال له : " إن شئت أن تلحق بمن أنت منهم ، وإن شئت أن تكون منا أهل البيت " . فثبت على ولاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، ولم يزل معه سفرا وحضرا إلى أن توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فخرج إلى الشام فنزل إلى " الرملة " وابتني بها دارا ، وابتني ب‍ " مصر " دارا ، وب‍ " حمص " دارا ، وتوفي بها سنة ( 54 ) . روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أحاديث ذوات عدد . روى عنه شداد بن أوس ، وجبير بن نفير ، وأبي إدريس الخولاني ، وأبي سلام ممطور الحبشي ، ومعدان بن أبي طلحة ، وأبي الأشعث الصنعاني ، وأبي أسماء الرحبي ، وغيرهم . قال البرقي : روي عنه نحو من خمسين حديثا . توفي ب‍ " حمص " سنة ( 54 ) . تنظر ترجمته في : " أسد الغابة " ( 1 / 296 ) ، " الإصابة " ( 1 / 212 ) ، " الثقات " ( 3 / 48 ) ، " الاستيعاب " ( 1 / 218 ) ، " تجريد أسماء الصحابة " ( 1 / 7 ) ، " العبر " ( 1 / 59 ) ، " در السحابة " ( 759 ) ، " صفة الصفوة " ( 670 ) ، " الحلية " ( 1 / 350 ) ، " التحفة اللطيفة " ( 1 / 401 ) ، " الوافي بالوفيات " ( 11 / 21 ) ، " التاريخ الكبير " ( 2 / 181 ) ، " الجرح والتعديل " ( 2 / 469 ) ، " تنقيح المقال " ( 1578 ) ، " الزهد " لوكيع ( 140 ) ، " بقي بن مخلد " ( 34 ) ، " تهذيب الكمال " ( 1 / 176 ، 4 / 413 ) ، " تهذيب التهذيب " ( 2 / 31 ) ، " تقريب " التهذيب " ( 1 / 120 ) ، " مشاهير علماء الأمصار " ( 324 ) .