قال ابن عبد البر في كتابه المسمى ب‍ ( بهجة المجالس ) قال أبو العالية : الصائم في عبادة ما لم يغتب . قال الشيخ الصالح أبو عبد الله محمد البلالي الشافعي في " اختصاره للأحياء " : وذكر السبكي ( 1 ) في شرحه ، أن الغيبة تمنع ثواب الصوم إجماعا ، قال البلالي : وفيه نظر ، لمشقة الاحتراز ، نعم ، إن أكثر ، توجهت المقالة . انتهى ، وهذا الشيخ البلالي لقيته ، ورويت عنه كتابه هذا . وصح عنه صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : " إذا دخل شهر رمضان ، فتحت أبواب الجنة ، وغلقت أبواب جهنم " ( 2 ) قال أبو عمر في " التمهيد " ( 3 ) ، وذلك لأن الصوم جنة يستجن بها العبد من النار ، وتفتح لهم أبواب الجنة ، لأن أعمالهم تزكو فيه ، وتقبل منهم ، ثم أسند أبو عمر عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أعطيت أمتي خمس خصال في رمضان ، لم تعطهن أمة قبلها : خلوف فم الصائم أطيب / عند الله من ريح المسك ، وتستغفر لهم الملائكة حتى يفطروا ، ويزين الله لهم كل يوم جنته ، ثم يقول : يوشك عبادي الصائمون أن يلقوا عنهم المئونة ، والأذى ، ثم يصيرون إليك ، وتصفد ( 4 ) فيه مردة الشياطين ، فلا يخلصون إلى ما كانوا يخلصون إليه في غيره ، ويغفر لهم آخر ليلة ، قيل : يا رسول الله ، أهي ليلة القدر ؟

--> ( 1 ) علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسى بن تمام ، الأنصاري ، الخزرجي ، الشيخ الإمام الفقيه ، المحدث ، الحافظ ، المفسر ، المقرئ ، الأصولي ، المتكلم ، النحوي ، اللغوي ، الأديب الحكيم ، المنطقي ، الجدلي ، الخلافي ، النظار ، شيخ الإسلام ، قاضي القضاة تقي الدين السبكي ، ولد بسبك من أعمال الشرقية في صفر سنة ثلاث وثمانين وستمائة . قال ابن الرفعة : إمام الفقهاء ومصنفاته تزيد على المائة والخمسين . توفي في جمادى الآخرة سنة ست وخمسين وسبعمائة . ينظر : " ابن قاضي شهبة " ( 3 / 603 ) ، و " الدرر الكامنة " ( 3 / 58 ) ، و " شذرات الذهب " ( 6 / 187 ) . ( 2 ) أخرجه البخاري ( 4 / 135 ) كتاب " الصوم " ، باب هل يقال : رمضان ، أو شهر رمضان ، حديث ( 1898 ، 1899 ) ، ومسلم ( 2 / 758 ) ، كتاب " الصيام " ، باب فضل شهر رمضان ، حديث ( 1 ، 2 / 1079 ) . والنسائي ( 4 / 126 - 127 ) ، كتاب " الصيام " ، باب فضل شهر رمضان ، وأحمد ( 2 / 357 ، 401 ) ، والدارمي ( 2 / 26 ) ، كتاب " الصوم " ، باب في فضل شهر رمضان ، وابن حبان ( 3434 ) ، والبيهقي ( 4 / 202 ) كتاب " الصيام " ، باب ما روي في كراهية قول القائل : جاء رمضان ، وذهب رمضان . والبغوي في " شرح السنة " ( 3 / 446 - بتحقيقنا ) ، من حديث أبي هريرة مرفوعا . ( 3 ) ينظر : " التمهيد " ( 16 / 153 ) . ( 4 ) صفده يفصده صفدا وصفودا وصفده : أوثقه ، وشده وقيده في الحديد وغيره ، وكذلك التصفيد . ينظر : " لسان العرب " ( 2457 ) .