« و هر كه اين را بداند و وصف آن كند ، مىبايد بدان عمل كند و گردن نهد . « بدان كه ما نفعى سوى خويش نكشيده‌ايم و ضررى از آن « نرانده‌ايم و آنچه را مىدانى به نيرو و قدرت خويش به دست نياورده‌ايم ، « اگر در اين كار به خويش و هوسهاى خويشمان واگذاشته بودند نيرويمان « از طلب آنچه خدايمان داده سستى گرفته بود و قدرتمان به ناتوانى افتاده « بود . اما خداى وقتى بخواهد كه فرمان خويش را روان كند و وعدهء « خويش را بسر برد و قرار خويش را به كمال برد ، پيمان خويش را محكم « كند و آن را استوارى دهد و آشكارا بيان كند و اركان آن را ثبات دهد و « بنيان آن را به جاى نهد و بندگان نتوانند آنچه را زودتر خواسته مؤخر « دارند ، و آنچه را مؤخر خواسته ، زودتر آرند ، اما شيطان كه دشمنى است « آشكارا ، گمرهىآور ، كه خداى از اطاعت وى بيم داده و دشمنى او را روشن « كرده ، ميان دوستان حق و مطيعان خداى وسوسه آرد كه جمعشان را « بپراكند و اتفاقشان را بشكند و ميانشان دشمنى و نفرت آرد و به هنگام « رخداد حقايق و در تنگناى بليات از آنها بيزارى كند ، خداى عز و جل در كتاب « خويش فرمود : « * ( وَما أَرْسَلْنا من قَبْلِكَ من رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ إِلَّا إِذا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطانُ في « أُمْنِيَّتِه فَيَنْسَخُ الله ما يُلْقِي الشَّيْطانُ ثُمَّ يُحْكِمُ الله آياتِه وَالله عَلِيمٌ حَكِيمٌ 22 : 52 ) * [ 1 ] يعنى : « پيش از تو رسولى يا پيمبرى نفرستاده‌ايم مگر آنكه وقتى قرائت كرد « شيطان ، در قرائت وى القاء كرد ، خدا چيزى را كه شيطان القا كرده باطل « مىكند سپس آيه هاى خويش را استوار مىكند ، خدا دانا و فرزانه است . » و به وصف پرهيزگاران گويد : « * ( إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ من الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ 7 : 201 ) * . » [ 2 ]

--> [ 1 ] حج آيه 50 [ 2 ] اعراف آيه 200