س 19 : ص و صب : به مضمون همانند است و به عبارت متغاير . فب : ندارد اين بخش را و باحتمال افتادگى دارد . ص 150 س 13 : ص : پس هم بر كافرى بمرد و جاودانه دوزخى گشت و آن ملك وى به يكى شد . صب : پس هم بر كافرى بمرد و آن ملك وى به يكى شد . . . فب : ندارد اين بخش را و ظاهرا افتادگى دارد . ص 151 عنوان : ص : تولد اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام ، صب : مولد اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلم . فب : اين بخش و عنوان را ندارد و ظاهرا افتادگى دارد . س 1 : ص و صب : به عبارت نزديكتر به اساس است اين دو نسخه . س 11 : ص و صب : سوگند خورد كه من اندامى از آن هاجر ببرم و همى خواست كه دستش برد يا پاى يا گوش يا بينى باز از خداى بترسيد و . . . عبارتها متغاير است و محتوى يكسان . س 16 : ص و صب : آرزوى جماع بيشتر باشد و ختنه بر زنان از بهر آن واجب گشت كه زن را شهوت ده چندان مرد است چون از آن اندام بريده آيد آرزوى مردش كمتر آيد ( صب : باشد ) . ص 152 س 14 : ص و صب : دين حنيفى دين ابراهيم خليل الرّحمن صلوات الله عليه و على جميع الانبيا و المرسلين . س 15 : ص و صب : اين هر دو نسخه داراى عنوانى است : ص : حديث نشاندن ابراهيم اسماعيل را به حرم خداى عزّ و جلّ ( صب : به حرم خداى تعالى ) . فب : اين نسخه ندارد اين مباحث را و ظاهرا افتاده است . ص 153 س 8 : ص و صب : از خداى بترس زنى ضعيف و كودكى خرد را دست همى باز دارى . . . فب : اين مباحث را ندارد و ظاهرا افتاده است . ص 154 س 13 : ص و صب : ساره دانست كه اگر او را از ديدار فرزند باز دارد خداى عزّ و جلّ نپسندد . . . ص 156 عنوان : ص : قصّهء زيارت كردن ابراهيم اسماعيل را از پس آنكه زن خواسته بود . صب : قصهء زيارت