السقيفة : نحن الأمراء وأنتم الوزراء ( 1 ) . و : هذا الأمر بيننا وبينكم نصفان كشق الأبلمة - يعني الخوصة ( 2 ) - . واستدلوا على أحقيتهم بالخلافة من الأنصار بكونهم من قريش ، وقريش أصل العرب ! في حين أنا نعلم أن الإسلام كان قد أعطى الأمور وفق الكفاءات الدينية لا الأعمار والموروثات القبلية ، وجعل معيار التفاضل : " العلم ، الجهاد ، التقوى ، و . . . " لا السن والقدم والمكانة الاجتماعية ، لقوله تعالى : * ( هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ) * ( ) و * ( فضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما ) * ( 4 ) وقوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : لا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى ( 5 ) و . . . ومن هذا المنطلق رأينا الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قد ولى بعض الشباب على سراياه وغزواته مع وجود شيوخ في تلك السرايا ، كتوليته علي بن أبي طالب وهو حدث في أغلبية غزواته وسراياه . وكتولية أسامة بن زيد وهو شاب لم يتجاوز الثامنة عشر على سرية لفتح الشام قبيل وفاته ، مؤكدا للمسلمين حرمة التخلف عن جيشه . .

--> ( 1 ) صحيح البخاري 5 / 70 ح 167 مناقب أبي بكر ، البيان والتبيين - للجاحظ - / 297 ، عيون الأخبار - لابن قتيبة - 2 / 254 ، السيرة الحلبية / 57 ، وغيرها . ( 2 ) الطبقات الكبرى / 16 ، أنساب الأشراف 2 / 260 ، كنز العمال 5 / 606 ح 14072 ، وانظر : الصحاح 5 / 1874 ، النهاية - لابن الأثير - 1 / 17 ، تاج العروس 16 / 59 . ( 3 ) سورة الزمر 9 : 9 . ( 4 ) سورة النساء 4 : 95 . ( 5 ) الاختصاص : 41 .