( المتعدي ) ( 1 ) . واستعمل الفراء ( ت 207 ه‍ ) وابن خالويه ( ت 370 ه‍ ) عنوان ( الواقع ) ( 2 ) . واستعمل ابن السراج ( ت 316 ه‍ ) عنوان ( المتعدي ) ( 3 ) وعنوان ( الواصل ) ( 4 ) . واستعمل بعض النحاة عنوان ( المجاوز ) ( 5 ) . ولعل أول من عرف المتعدي هو ابن السراج ( ت 316 ه‍ ) بقوله : إنه الفعل الذي " يلاقي شيئا ويؤثر فيه " ( 6 ) . ثم عرفه أبو علي الفارسي ( ت 377 ه‍ ) بأنه : " ما نصب مفعولا به " ( 7 ) . وممن تابعه على هذا التعريف أبو موسى الجزولي ( ت 607 ه‍ ) ( 8 ) ،

--> ( 1 ) المقتضب 2 / 104 ، 3 / 187 - 188 . ( 2 ) أ - معاني القرآن ، يحيى بن زياد الفراء ، تحقيق أحمد نجاتي ومحمد النجار ، 1 / 16 ، 17 ، 21 ، 40 . ب - الحجة في القراءات السبع ، ابن خالويه ، تحقيق عبد العال سالم مكرم ، ص 159 ، 240 . ( 3 ) الموجز في النحو ، ابن السراج ، تحقيق مصطفى الشويمي وابن سالم دامرجي ، ص 34 - 35 ، 130 . ( 4 ) الأصول في النحو ، ابن السراج ، تحقيق عبد الحسين الفتلي ، 1 / 202 . ( 5 ) أ - تسهيل الفوائد ، ابن مالك ، تحقيق يوسف بركات ، ص 83 . ب - شرح اللمحة البدرية ، ابن هشام ، تحقيق هادي نهر ، 2 / 50 . ج - شرح ابن عقيل على الألفية ، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد ، 1 / 534 . ( 6 ) الأصول في النحو 1 / 202 . ( 7 ) الإيضاح العضدي ، أبو علي الفارسي ، تحقيق حسن الشاذلي فرهود ، 1 / 69 . ( 8 ) شرح المقدمة الجزولية الكبير ، أبو علي الشلوبين ، تحقيق تركي العتيبي ، 2 / 697 .