يا بن أبي دلف ! إن الجسم محدث ، والله محدثه ومجسمه " ( 1 ) . وروى الكليني عن علي ، عن محمد بن عيسى ، عن عبد الرحمن ابن أبي نجران ، قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عن التوحيد ، فقلت : أتوهم شيئا ؟ فقال : " نعم ، غير معقول ، ولا محدود ، فما وقع عليه وهمك من شئ فهو خلافه ، لا يشبهه شئ ، ولا تدركه الأوهام ، وكيف تدركه الأوهام وهو خلاف ما يعقل وخلاف ما يتصور في الأوهام ؟ ! إنما يتوهم شئ غير معقول ولا محدود " ( 2 ) . وروى الصدوق عن أبيه ، عن علي ، عن أبيه . والكليني ، عن علي ، عن أبيه ، عن العباس بن عمرو الفقيمي ، عن الهشام بن الحكم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، أنه قال للزنديق حين سأله : ما هو ؟ قال : " هو شئ بخلاف الأشياء ، أرجع بقولي شئ إلى إثبات معنى ، وأنه شئ بحقيقة الشيئية ، غير أنه لا جسم ، ولا صورة ، ولا يحس ، ولا يجس ، ولا يدرك بالحواس الخمس ، ولا تدركه الأوهام " ( 3 ) . والخبر طويل صريح في المذهب الحق ، وإبطال النفي والتشبيه ، وأمثال ذلك من أراده فليرجع إلى الكافي . وروى الصدوق عن حمزة بن محمد العلوي ومحمد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم . والكليني عن علي بغير واسطة ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن

--> ( 1 ) التوحيد : 104 ح 20 . ( 2 ) الكافي 1 / 64 ح 1 . ( 3 ) التوحيد : 104 ح 2 ، الكافي 1 / 63 - 64 ضمن ح 5 .