4 - ما أرسل من وجه واتصل من وجه آخر ( 1 ) . وأما المراسيل عند الشيعة الإمامية ، فهي وإن لم تقسم في كتبهم الدرائية إلى أنواع ، إلا أنه يمكن استظهار وجود الأنواع الآتية لديهم ، وهي : 1 - مراسيل الأجلاء الثلاثة ( ابن أبي عمير ، وصفوان ، والبزنطي ) ، ومراسيل أصحاب الإجماع . 2 - المراسيل المؤيدة بغيرها ، والتي لم يعارضها مسند صحيح . 3 - مراسيل الثقة الذي شهد بصحتها واعتمادها ، كمراسيل الصدوق في كتابه من لا يحضره الفقيه ، وهي من أهم المراسيل عند الإمامية . 4 - مراسيل الجليل الثقة الذي لم يتقيد بالرواية عن الثقات . 5 - مراسيل الضعفاء والمجهولين . والنوعان الأخيران متروكان على كل حال ما لم يعتضدا بجابر كالشهرة ، أو يتبين اتصالهما من طريق صحيح آخر يكشف عن اعتبارهما ، وأما الأنواع الثلاثة المتقدمة ففيها اختلاف واسع يتعذر استيفاؤه هنا ، إلا أنه سيكون الحديث في آخر المطاف عن بحث أهمها تفصيلا إن شاء الله تعالى . حجية أنواع المرسل : أولا : مراسيل الصحابة : ذهب أكثر علماء العامة إلى القول بالإجماع على قبول مراسيل الصحابة ( 2 ) ، لأنها محمولة على السماع ( 3 ) !

--> ( 1 ) كشف الأسرار عن أصول البزدوي 3 / 2 . ( 2 ) كشف الأسرار عن أصول البزدوي 3 / 2 ، تدريب الراوي 1 / 109 . ( 3 ) أسباب اختلاف الفقهاء في الأحكام الشرعية ، د . الزلمي : 321 .