عمرو " ( 1 ) . الرابع : الفاعل " اسم صريح أو مؤول به ، أسند إليه فعل ومؤول به ، مقدما عليه بالأصالة ، واقعا منه أو قائما به " ( 2 ) . وعرفه ابن عقيل ( ت 769 ه‍ ) بأنه " الاسم المسند إليه فعل على طريقة فعل أو شبهه " ( 3 ) . فلم ينص على تقدم الفعل ، لكنه قال في شرح التعريف : " فخرج بالمسند إليه فعل ما أسند إليه غيره ، نحو : زيد أخوك ، أو جملة نحو : . . . زيد قام " ( 4 ) ، فليس هناك - في رأيه - فعل مسند للاسم حال تأخره عنه ، لأن المسند حينئذ هو الجملة المركبة من الفعل وفاعله المضمر ، وقد صرح بذلك الملوي بقوله : " والتحقيق أن [ زيدا في ] زيد قام لم يسند إليه فعل ، لأن المسند جملة " ( 5 ) . وهناك توجيه آخر ذكره الخضري ، وهو أنه " لم يقيد الشرح الفعل وشبهه بالمقدم أصالة لإخراج المبتدأ ، . . . لأن هذا حكم من أحكام الفاعل ، لا قيد في تعريفه " ( 6 ) . وعرفه المكودي ( ت 807 ه‍ ) بأنه " الاسم المسند إليه فعل أو ما في

--> ( 1 ) شرح شذور الذهب : 159 . ( 2 ) شرح قطر الندى وبل الصدى ، ابن هشام ، تحقيق محيي الدين عبد الحميد : 250 - 251 . ( 3 ) شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك ، تحقيق محيي الدين عبد الحميد 1 / 462 . ( 4 ) شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك 1 / 463 . ( 5 ) حاشية الملوي على شرح المكودي : 51 . ( 6 ) حاشية الخضري على شرح ابن عقيل 1 / 158 .