بمضمونه ، نحو : 1 - وجوده في أكثر الأصول الأربعمائة . 2 - تكرره في أصل أو أصلين . 3 - وجوده في أصل معروف الانتساب إلى واحد ممن أجمعت الشيعة على تصديقهم وتصحيح ما يصح عنهم ، والإقرار لهم بالفقه والعلم ، لكونهم من أشهر فقهاء أصحاب الأئمة ( عليهم السلام ) ، كزرارة ومحمد بن مسلم وأمثالهما . 4 - وجوده في أحد الكتب المعروضة على الأئمة ( عليهم السلام ) فأثنوا على مؤلفيها ، ككتاب عبد الله الحلبي المعروض على الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، وكتابي يونس بن عبد الرحمن والفضل بن شاذان المعروضين على الإمام العسكري ( عليه السلام ) . 5 - أو كون الخبر مأخوذا من أحد الكتب التي شاع اعتمادها بين قدماء فقهاء الشيعة وأعلامهم ، سواء كانت من كتب الشيعة الإمامية ككتاب " الصلاة " لحريز بن عبد الله السجستاني ، وكتب ابني سعيد الأهوازيين ، أو من كتب غيرهم ، ككتاب الحسين بن عبد الله السعدي ، وكتاب " القبلة " لعلي بن الحسن الطاطري ، وكتاب حفص بن غياث القاضي العامي ( 1 ) . 6 - أن يكون الخبر شائعا بينهم بنقل الثقات . هذا وقد مر أن في بعض القرائن التي تحتف بالخبر ما يفيد صحة مضمونه .

--> ( 1 ) أنظر : منتقى الجمان 1 / 14 ، والفوائد المدنية : 53 ، ومشرق الشمسين : 270 ، وجامع المقال : 35 ، والوافي 1 / 22 - 23 ، وخاتمة المستدرك 3 / 464 الفائدة الرابعة ( الطبعة المحققة ) ، ومقباس الهداية 1 / 143 .