ومنها : التقية ، لأن ذلك أبعد من الشهرة التي تؤدي إلى المؤاخذة . ومنها : أن علو الإسناد وقربه من الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) مما له رجحان عند الناس في قبول الرواية ، خصوصا عند اختلافها مع غيرها من الروايات . ومنها : التحرز عن إيهام الكذب فيما إذا سمع من الأب شئ ، ثم سمع بخصوصه من الابن من غير نسبة إلى أبيه ( عليهما السلام ) . والمعنى : أن المسموع من أبي أحب إلي من روايته عني ، للوجوه المذكورة ( 1 ) . بيان الإمام الصادق ( عليه السلام ) سند أحاديثه : عن هشام بن سالم وحماد بن عثمان وغيرهما ، قالوا : سمعنا أبا عبد الله الصادق ( عليه السلام ) يقول : " حديثي حديث أبي ، وحديث أبي حديث جدي ، وحديث جدي حديث الحسين ، وحديث الحسين حديث الحسن ، وحديث الحسن حديث أمير المؤمنين ( عليهم السلام ) ، وحديث أمير المؤمنين حديث رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وحديث رسول الله قول الله عز وجل " ( 2 ) . التحذير من التدليس في الحديث : عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، قال : " إياكم والكذب المفترع ، قيل له : وما الكذب المفترع ؟ قال ( عليه السلام ) : أن يحدثك الرجل بالحديث فتتركه وترويه عن الذي حدثك به " ( 3 ) ، أي : عن الشيخ الذي حدثك الرجل بحديثه . قال العلامة المجلسي : " قيل : يريد ، أن يرفع حديثه بإسقاط

--> ( 1 ) مرآة العقول 1 / 176 شرح الحديث الرابع . ( 2 ) أصول الكافي 1 / 103 - 104 ح 14 . ( 3 ) أصول الكافي 1 / 103 - 104 ح 12 .