أو لم يكن في الحديث " ( 1 ) . والثالث : روايته الخبر مع حذف اسم علي ! وإضافة " وناس من أصحابه " ! ! وهو ما نذكره : 4 - حذف اسم علي وزيادة " وناس من أصحابه " : وهذا الخبر لم أجده إلا عند ابن شبة ، عن الشعبي ، حيث قال : " حدثنا أبو الوليد أحمد بن عبد الرحمن القرشي ، قال : حدثنا الوليد ابن مسلم ، قال : حدثنا إبراهيم بن محمد الفزاري ، عن عطاء بن السائب ، عن الشعبي ، قال : قدم وفد نجران ، فقالوا لرسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم : أخبرنا عن عيسى . . . قال : فأصبح رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم وغدا حسن وحسين وفاطمة وناس من أصحابه ، وغدوا إلى رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم فقالوا : ما للملاعنة جئناك ، ولكن جئناك لتفرض علينا شيئا نؤديه إليك . . . " ( 2 ) . فإذا كان المراد من " وغدا حسن . . . " أنهم خرجوا مع رسول الله ليباهل بهم ، فقد أخرج صلى الله عليه وآله وسلم مع أهل بيته " ناسا من الصحابة " ! ! وإذا كان قد خرج مع النبي " ناس من أصحابه " فلماذا لم يجعل الراوي عليا منهم في الأقل ! ! لكن الشعبي - إن كانت هذه التحريفات منه لا من الرواة عنه - معروف بنزعته الأموية ، ولعل في أحد الروايات التي نقلناها سابقا عن تفسير الطبري - إشارة إلى ذلك . . . وقد كان الشعبي أمين آل مروان ،

--> ( 1 ) تفسير الطبري 3 / 211 . ( 2 ) تاريخ المدينة المنورة 1 / 581 - 582 .