[ 381 ] فقد روى موفق ابن أحمد * وهو يعد في عداد العمد ( 101 ) [ 382 ] وقد روى فيما رواه ابن حجر * وغيره ما قد روى من الخبر ( 102 ) [ 383 ] وابن جرير غير سبط رستم * منهم فوجه الوهن لما يعلم [ 384 ] وحمله حمل حقيقي قضى * بنصب صهره أميرا مرتضى [ 385 ] فإن من قد حارب المنصبا * للحرب حارب الذي قد نصبا [ 386 ] فحربه في أي يوم اتفق * حرب النبي المصطفى كما نطق [ 387 ] وإن أبيت فادعائي قد كفى * في كفر من حارب نفس المصطفى [ 388 ] أو هو تشبيه بليغ واشتبه * من جعل الحرمة وجها للشبه [ 389 ] أو الوجوب وهما وجهان * على بناء الحرب مبنيان [ 390 ] إذ اقتضاء الكفر وصف أظهر * أخص فالحمل عليه أجدر [ 391 ] ولو حملناه على المحارب * قضى به وطاش سهم الناصب [ 392 ] فهو على وجوهه المختلفة * ينهض في إثبات هاتيك الصفة [ 393 ] ولا نرى وجها إلى التقييد * أو الخروج مخرج التهديد [ 394 ] وليس في إطلاق صهر المصطفى * إخواننا ما يقتضي التوقفا [ 395 ] فإنهم قبل القتال كانوا * إخوانهم فيصدق الإخوان . .

--> ( 101 ) أشار الناظم - رحمه الله - إلى موفق بن أحمد ، الملقب ب‍ : الخوارزمي ، صاحب كتاب " المناقب " ، ويعد هو من المعتقدين عند أبناء العامة ، وقد ذكر الحديث الوارد أعلاه في كتابه " المناقب " ص 130 . ( 102 ) روى الحديث ابن حجر في الصواعق المحرقة - وباختلاف يسير - يوم جللهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالكساء ، ونقله في تفسير الآية الأولى من آيات فضلهم عليهم السلام ، ص 220 .